Qué Estado

Julio 2016

Sin criminalización tanto de los desposeídos como de quienes resisten.

 

 

 

 

Lucha de clases/capitalismo/alternativas

 

 

 En/con la lucha de clases

 

A 200 años, los de abajo y a la izquierda, precisamos que una mayoría creciente de nosotros adquiramos lógica situacional para asumir nuestra responsabilidad de brindar (por ejemplo):

 

Toda nuestra solidaridad con

los compañeros mapuches de la Comunidad WINCUL NEWEN.-

No criminalizar su legítima protesta

No criminalizar su legítimo derecho a la defensa de su tierra.

abril 2015
 

La Asociación GREMIAL DE ABOGADAS Y ABOGADOS de la Argentina, repudia enérgicamente la criminalización a que se somete a los integrantes y dirigentes de la Comunidad WINCUL NEWEN.- Nos solidarizamos con sus luchas, con sus protestas y hacemos nuestros su legitimo derecho a la defensa de su tierra.-

Nos ponemos a su disposición para lo que sea que nos necesiten y lo que podamos aportar en sus defensas.-

Repudiamos a quienes enarbolan en su contra reclamos condenatorios pidiendo “Juicio y Castigo” a los hermanos mapuches por el solo hecho de haber defendido sus tierras.

En contraposición a semejante actitud macartista y represora declaramos que reconocemos a los hermanos mapuches como claros perseguidos políticos en consonancia con lo que establece nuestra Declaración de Principios.-

“ Punto 3) Declaramos nuestra voluntad de defender, patrocinar, y/o representar en
cualquier carácter a los luchadores/as políticos y sociales que sean
perseguidos o reprimidos por cualquier causa popular relacionada con los
objetivos y los hechos que sus luchas originen.

Punto 4) Entendemos por preso o perseguido político o social todo aquel que sea detenido, procesado o imputado por hechos que puedan constituir delitos o contravenciones para la legislación nacional, provincial o municipal, si los mismos se hubieren producido como consecuencia de luchas, reclamos o peticiones de carácter social o política o cuando el encausado formare parte de una organización política, social o gremial y hubiere llevado a cabo hechos acordados u ordenados en las instancias internas del colectivo al que pertenece”.

A continuación el relato de los hechos que aceptamos como propios y a los cuales nos atenemos:

La Comunidad Winkul Newen está ubicada en el Paraje Portezuelo Chico, zona centro de la Provincia de Neuquén, Argentina. El Territorio ancestral se encuentra, hoy en día, el Yacimiento Portezuelo Norte, por 10 pozos de Petróleo y Gas de la Empresa Apache, hoy denominada Yacimientos del Sur. La comunidad por más de una década viene resistiendo el avance las empresas petroleras, en principio Pionner, Apache, y hoy Yacimientos del Sur.- Dentro del territorio comunitario había una planificación de 40 pozos petroleros de los cuales solo pudieron hacer 10, producto de la incansable lucha de la comunidad que durante más de una década ha venido enfrentando a las diferentes empresas que se asentaron sobre su territorio.- Debido a las diferentes acciones de resistencia llevadas a cabo, la comunidad ha sufrido incontables desalojos, inspecciones oculares en plena noche, militarización constante de espacios culturales y de pastoreo. Incluso uno de los últimos desalojos fue frenado por las mujeres de la comunidad cuando se rociaron con combustible y amenazaron con prenderse fuego. A raíz de esto, los próximos desalojos se hicieron con la presencia de la ambulancia y bomberos de Zapala. El Yacimiento Portezuelo Norte se encuentra sin operar desde el año 2012, por las diferentes acciones que la comunidad ha realizado. La misma cuenta con actas de inspección de la Subsecretaria de Medio Ambiente y de Hidrocarburos y Energía de la Provincia, en la cual se le solicita el saneamiento, las mismas tienen fecha de 9 de diciembre del 2011 y 16 de Octubre del 2012. Hasta el día de la fecha, no se cumplió el saneamiento cultural, que es una de las peticiones de la comunidad. Anteriormente también se habrían producido derrames, fugas de gas, caída de animales en piletas de crudo a cielo abierto, pero jamás se hicieron presentes autoridades del Gobierno, por lo cual mucho de estos espacios contaminados están sin ningún tratamiento ambiental. Esta situación se profundizo el día 28 de Diciembre del año 2012, cuando en medio de un Eluwvn – entierro mapuche- , la Jueza Ivonne San Martin del Juzgado de Zapala, ciudad ubicada a 50 Km. de la comunidad, libra una nueva orden de desalojo para la Comunidad.-

Eran aproximadamente las tres de la tarde cuando la comunidad advirtió un despliegue importante de topadoras y camionetas de la Empresa Apache que estaban a metros del alambrado que la comunidad había colocado impidiendo el ingreso. La comunidad definió resistir a la orden de desalojo, defendiéndose con piedras en el momento que la oficial de justicia ordeno a la topadora el ingreso al territorio.


Este hecho agudizo la persecución política y judicial contra las autoridades tradicionales de la comunidad, iniciándose una causa judicial por el supuesto delitos homicidio agravado en grado de tentativa y daño agravado a Relmu Ñanku y del delito de daño agravado a Martín Maliqueo y a Mauricio Raín, lo cual implica una profundización en el proceso de criminalización de la protesta y persecución política a la comunidad Winkul Newen, en un contexto de defensa de territorio y demás Derechos Humanos.

Denunciamos la complicidad del Ministerio Público Fiscal y algunos Jueces a la hora de garantizar la explotación a las Empresas Petrolera lo cual se ha visto muy bien reflejado en:

a) la calificación jurídica que no refleja las circunstancias que “rodearon” a los hechos imputados. Asimismo, es necesario puntualizar que en la causa ha existido un cambio de “caratula” de lesiones graves a homicidio agravado en grado de tentativa, sin existir nuevos elementos incorporados al expediente que justifiquen dicho cambio.-

b) La falta de un intérprete designado por la Confederación Mapuche en la audiencia en la cual se han formulado los cargos. En ese sentido, la misma refleja un claro incumplimiento a una resolución del propio Tribunal Superior de Justicia de Neuquén. Además, debemos señalar que el intérprete designado, fue empleado de la Multinacional Apache, empresa que ha realizado actividades empresariales que han vulnerado el territorio comunitario desde hace años.-

c) Sistemáticos desalojos sufridos por la comunidad, algunos dictados con órdenes de desalojo, como el 25 de julio de 2012 oficio Nº 2005 caratulado ¨FISCALIA LOCAL S/SOLICITA ALLANAMIENTO S/ /DESALOJO¨. Así otros tantos sin ninguna orden judicial, solo con la policía actuando de oficio. y otros firmados arbitrariamente por fiscales como el ejecutado el día 28 de septiembre del 2012 a las 16:31 ordenado por la Fiscal Marisa Czajka de Cutral Co bajo oficio Nº1650/12, solo para nombrar algunos.-

d) La distinta vara judicial que se utiliza a la hora de resolver situaciones relacionadas al Pueblo Mapuce, ya que la comunidad meses antes de lo acontecido denunció una golpiza de una patota enviada por la petrolera Apache. En la cual integrantes de la comunidad quedaron fuertemente heridos, entre ellos Petrona Maliqueo Pillan Kuse autoridad Filosófica y espiritual, fuertemente golpeada en su cabeza y rostro. Violeta Velazquez, en ese momento embarazada, golpeada en su panza y rostro y Maximiliano Morales en aquel momento menor de edad herido de un balazo en una de sus piernas.

Estos hechos fueron denunciados por la comunidad en la Fiscalía de Zapala, e investigados por Marcelo Jofre y Sandra Gonzales Taboada los mismos fiscales que instruyen la causa por tentativa de Homicidio, dicha causa actualmente está a punto de ser prescrita ya que jamás se indago sobre la denuncia efectuada por la Comunidad. Por otra parte desde el año 2012 la Comunidad viene solicitando la inscripción en el RENACI Registro Nacional de Comunidades Indígenas del INAI Instituto Nacional de Asuntos Indígenas de Argentina. Con fecha 30 de Agosto del 2012 se le solicita a la Ministra de Desarrollo Social Alicia Kirchner, el reconocimiento de la Comunidad Winkul Newen, presentando toda la documentación requerida por dicho organismo, Acta Constitutiva, Nomina de Autoridades, Nomina de integrantes y Estatuto. A sí mismo con fecha 30 de Abril del 2013 se solicita la inscripción ante la Dirección Provincial de Personerías Jurídicas de Neuquén, al no contar con ninguna respuesta se solicita nuevamente el 15 de Agosto del 2014, hasta el momento no existe ninguna respuesta del Gobierno Nacional ni Provincial. Esto repercutió profundamente en la vida diaria de la comunidad, representando una nueva violación de los derechos indígenas, ya que desde el momento de la solicitud de la comunidad hasta la fecha, se han agudizado los enfrentamientos entre comunidad, empresa petrolera y procesamientos judiciales. Más aun cuando en la provincia de Neuquén se está aplicando la Ley Nacional 26.160 (y sus prorrogas) de Relevamiento Territorial, que incluye, según la ley, el relevamiento tanto para comunidades con personería jurídica como también para las que no cuentan. Sin embargo, ello no sucede, se realizo un plan de relevamiento y solo se incluyen a las comunidades que tiene personería jurídica, resultando nuestra comunidad fuera del relevamiento, por no contar con dicho requisito. Asimismo la misma Ley prohíbe los desalojos pero la comunidad ha sido desalojada y judicializada en plena vigencia de la ley. Así también el incumplimiento de los tratados internacionales como Convenio 169 OIT, Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, en donde se establece claramente el derecho a la Consulta con su prerrequisito Libre Consentimiento Fundamentado Previo, jamás puesto en práctica con resultados muy negativos para la comunidad a la hora de enfrentar el avance del la Industria Extractiva Petrolera. La comunidad NO cuenta la titularización de las tierras que ocupa ancestralmente, dificultando este reclamo, cuando nuestro territorio ancestral fue REMATADO ,mediante oficio del Juzgado Nacional 1RA instancia en lo comercial Nº 13 de Capital Federal E/A: Meme SA. S/quiebra, Expediente 99 año 2 sec 1 del juzgado civil comercial, laboral y de minería de la Ciudad de Zapala provincia de Nqn, ejecutado por la Jueza Ivonne San Martin, quien además en más de una oportunidad libro órdenes de desalojo para nuestra comunidad. En dicho remate se presenta la firma WFL Trading, uno de los dueños titulares es Eduardo Badano, ex vocal del Tribunal Superior de Justicia de Neuquén, en aquel momento en dicha función. Eduardo Badano promovió desalojo para la comunidad, lo cual no pudieron efectivizar nunca. En el Estado Nacional a través del ministerio de Agricultura consta con un registro de la existencia de la Comunidad en el lugar mediante expediente de Tierras Nº85204 del 1935.-

La comunidad ha vivido ancestralmente en dicho espacio.

En la Causa SOAE CAROL Y OTROS S/ TENTATIVA DE HOMICIDIO AGRAVADO que tramitara ante el Ministerio Publico Fiscal en Fiscalía de Zapala. Legajo de Investigación 10450, se informa que el 13 de Abril comenzó el juicio.-

Lo concreto es que se acusa a los Mapuches de haber intentado el homicidio de la oficial de Justicia y empleada Judicial que pretendió invadirlos encabezando las bandas armadas de la empresa Apache junto a fuerzas policiales y de seguridad.-

Lamentamos y repudiamos a las organizaciones y gremios que hacen suyos los pedidos de criminalización y enjuiciamiento a los hermanos originarios ¿acaso se pretende que los mapuches no se defendieran y que se quedaran impasibles mientras se arrasa sus tierras y su gente?

La Asociación GREMIAL DE ABOGADAS Y ABOGADOS DE LA ARGENTINA nos ponemos al lado de los hermanos mapuches a quienes consideramos luchadores y perseguidos políticos y nos solidarizamos con sus luchas.-



ASOCIACIÓN GREMIAL DE ABOGADAS Y ABOGADOS

ARGENTINA, abril 2015



-- 
UAC Unión de Asambleas Ciudadanas Contra el Saqueo y la Contaminación
www.asambleasciudadanas.org.ar
facebook.com/unionasambleasciudadanas
http://twitter.com/prensauac

(pdf cuadernillo uac:) --> 
http://go4.es/0aJa

 

 

 

Requerimos de la lógica situacional para indignarnos e involucrarnos en la lucha de los pueblos originarios.

 

 

 

Vaca Muerta, Chevron y la “batalla cultural” contra el pueblo mapuche
23 de octubre de 2014

Mientras los diputados kirchneristas se aprestan a votar el próximo 29 de octubre la nueva ley de hidrocarburos acordada entre el gobierno nacional, el MPN y demás gobiernos provinciales enrolados en la OFEPHI, en Neuquén y Río Negro se vive una “batalla cultural” contra el pueblo mapuche que resiste el avance de las petroleras que destruyen su territorio.

 

Por Alejo Lasa

 

El sábado 18 se vivió, en tierras cercanas al lago Mari Menuco, quizá el más “brutal” de estos ataques, no por sus características “militares”, judiciales o políticas, sino por su alto contenido racista. “Argentina, Argentina, indios de mierda, chilenos, vagos, los vamos a expulsar”, fue la “consigna” elegida para exclamar a los gritos en una suerte de manifestación organizada por miembros del Yacht Club Neuquén para intentar ingresar por la fuerza al territorio mapuche. Uno de los integrantes visibles de esta acción fue el Secretario de Coordinación del Municipio Neuquino y dirigente del PRO Marcelo Bermúdez, quien, por supuesto, aún sigue en sus funciones bajo el manto impune del intendente Horacio Quiroga. Al igual que sus “compañeros” de la selecta movilización, reclama acceder a tierras que dice haber comprado, a un alto precio, como parte de un emprendimiento inmobiliario de lujo en territorio mapuche.

 

Aunque este hecho se produjo en tierras donde pretende construirse un emprendimiento denominado “mini ciudad” en cercanías del lago, sobre todo para casas de “fin de semana” de las capas altas neuquinas (por eso la presencia del “tradicional” Yacht Club), los conflictos con las comunidades mapuche y la “batalla cultural” contra las mismas se viene acelerando al ritmo del avance de las petroleras y el fracking en Vaca Muerta. No es casualidad que el año pasado, en Loma Campana, incendiaron una Ruca del Lof Campo Maripe la misma noche que los diputados del MPN y el kirchnerismo votaban en la Legislatura el acuerdo con Chevron, luego de una brutal represión contra la manifestación que repudiaba aquel acuerdo.


Aunque el propio Jorge Sapag en persona en octubre de 2012 reconoció, con placa y todo, a miembros de la comunidad Campo Maripe como “primeros pobladores” de la zona de Añelo, no tuvo problemas en decir un año después que aquella familia “no era mapuche” y que“vinieron de Chile” hace pocos años. Su primo, el diputado Luis Sapag, no tuvo ningún empacho en afirmar, cuando se gestaba el acuerdo YPF-Chevron, que “los mapuches van a donde está la riqueza del huinca", y que "YPF no fue a instalarse en las tierra de los mapuches. Algunos mapuches fueron a poner sus casas donde estaba YPF para generar toda esta movida", en relación al conflicto que ya tenían con la petrolera “estatal”.
Para defender una supuesta “neuquinidad” o “argentinidad”, los soldados de Chevron y demás empresas multinacionales acuden a todo tipo de argumentos racistas, en una verdadera “cruzada” contra el pueblo mapuche, llegando a arrogarse el derecho de decidir quiénes son los mapuches “auténticos” (los que apoyan al MPN por supuesto) y quienes son “falsos mapuches” que vienen de Chile a usurpar la riqueza y romper la “armonía” del pueblo “neuquino”.

 

La judicialización del pueblo mapuche

La contracara de esta batalla “cultural” es la criminalización y judicialización del pueblo mapuche. Según el registro del año 2013 del Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas de la Patagonia, hay unos 347 mapuches imputados por el delito de “usurpación” en los últimos años, contando las 60 causas judiciales abiertas en la provincia de Río Negro y las 80 causas de Neuquén. Es decir, se les inician causas judiciales por la “ocupación” de tierras que fueron habitadas por generaciones enteras y que el Estado históricamente se ha apropiado, y que hoy lo sigue haciendo para la explotación de hidrocarburos o algún emprendimiento inmobiliario, como el del lago Mari Menuco o en zonas turísticas de la cordillera, tanto en la provincia de Neuquén como de Río Negro.
Detrás de esta “batalla de coyuntura” por las necesidades urgentes del negocio petrolero a partir del boom de los no convencionales se encuentran argumentos transformados en “sentido común” tras siglos de opresión, sobre todo a partir de la conformación del Estado nacional. La “neuquinidad” que agita hasta el cansancio el MPN vino a redoblar los argumentos racistas para estigmatizar al pueblo mapuche, y todo al servicio de los negocios de las petroleras imperialistas.
 

Fuente: http://izquierdadiario.com/Vaca-Muerta-Chevron-y-la-batalla-cultural-contra-el-pueblo-mapuche

 

 

Estamos en una situación límite que nos exige analizarla en sus múltiples facetas y perspectivas de desarrollo.

 

 

 

Fiscal de Neuquén insiste con la “causa Chevron” contra dirigentes sindicales y de izquierda
17 de marzo de 2015
 

Por Alejo Lasa

 

En la mañana de ayer el fiscal Pablo Vignaroli impugnó la decisión de la jueza Mara Suste, quien había resuelto hace diez días el sobreseimiento solicitado por el fiscal Di Maggio de los dirigentes sindicales y de izquierda imputados en la llamada causa Chevron.

Raúl Godoy y Andrés Blanco, junto a otros dirigentes sindicales como Carlos Quintriqueo, Secretario General de la CTA, habían sido imputados por “daños e intento de entorpecimiento de la sesión legislativa” cuando el 28 de agosto de 2013 los diputados del MPN y el kirchnerismo votaron al acuerdo YPF-Chevron. El 6 de marzo pasado debía realizarse la audiencia de formulación de cargos contra los imputados, pero 24 horas antes el propio fiscal Ignacio Di Maggio solicitó el sobreseimiento de todos los dirigentes, por vencimiento del plazo procesal y por falta de pruebas contra los mismos. A las pocas horas la jueza Mara Suste resolvió dar curso al pedido del fiscal y sobreseer a todos los referentes sindicales y políticos acusados.

Sin embargo una semana después el jefe de los fiscales José Gerez anunció que reabrirían la causa, decisión finalmente tomada en el día de ayer con la presentación del fiscal Vignaroli impugnando el pedido de Di Maggio.

Natalia Hormazabal del CeProDH, una de las abogadas de Raúl Godoy y Andrés Blanco, que comparte la defensa con Ivana Dal Bianco y Mariano Pedrero, adelantó que rechazarán la impugnación de Vignaroli por ser el propio Ministerio Público Fiscal el que vuelve a intentar juzgar dos veces un mismo hecho.

Por su parte Raúl Godoy, dirigente ceramista y del PTS, quien al momento de los hechos era diputado provincial, aseguró que “el fiscal Pablo Vignaroli finalmente hizo efectivo el pedido de José Gerez de solicitar la anulación del sobreseimiento a quienes fuimos imputados en la llamada “causa Chevron”. En sus fundamentos Vignaroli rechaza que los plazos de la causa estén vencidos, asegura contra la resolución de la jueza que la causa sea “cosa juzgada” y, lo más grave, ratifica como supuestas pruebas contra nosotros los informes de los servicios de inteligencia de la policía provincial infiltrados ese día en la movilización.”

Godoy señaló que “este pedido de Gerez y Vignaroli es claramente una decisión política del gobierno de la provincia para dar un mensaje de que van a seguir con mano dura gobernando para las petroleras como Chevron, más allá de la interna judicial que se hizo pública estos días y que aparece también en esta causa. Y por supuesto, en su presentación no vuelven a decir una sola palabra de la causa que sigue paralizada, por la bala de plomo policial que todavía lleva el docente Rodrigo Barreiro en su cuerpo, producto de la brutal represión policial aquel día. Nosotros vamos a seguir reclamando contra la criminalización de la protesta y porque se avance en la causa contra los responsables materiales y políticos de aquella represión.”

Fuente: http://www.laizquierdadiario.com/Fiscal-de-Neuquen-insiste-con-la-causa-Chevron-contra-dirigentes-sindicales-y-de-izquierda

 

 

Constatemos el avasallamiento de derechos a los originarios y el porqué:

 

 

“La seguridad jurídica es privar a los Pueblos Indígenas de garantías que les corresponden”
28 de septiembre de 2014

Por  OPSur

Jorge Nahuel, referente de la zonal Xawunko de la Confederación Mapuche de Neuquén, repasa en diálogo con OPSur los impactos y conflictos que han causado los últimos veinte años de explotación hidrocarburífera y lo que ha significado el nuevo avance de la frontera petrolera a partir de la explotación de yacimientos no convencionales. La falta de reconocimiento jurídico, la no regularización de sus tierras y la ausencia de aplicación del derecho a la consulta son, a su juicio, los tres pilares de la privación de garantías que viven las comunidades en desmedro de la industria petrolera. “Hay una política de absoluta impunidad y la principal víctima de esa situación son los Pueblos Indígenas”, sostiene el dirigente mapuche.

 

-Del relevamiento que hizo el Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas en 2012 se desprende que aproximadamente 20 comunidades atraviesan conflictos por la concesión de sus territorios para la exploración y explotación de hidrocarburos o por los impactos que esta actividad. Da la impresión de que en otros momentos la conflictividad estaba más vinculada con la apropiación de tierras por parte de particulares y que en los últimos años ese lugar lo ocupan los proyectos extractivos.

JN: Sí, claro. El primer problema que tenemos los Pueblos Indígenas es con las extractivas, después hay problemas con vecinos, con terratenientes, municipios, empresas o la forestación. El problema principal es con las extractivas, sobre todo porque exige un campo desocupado, libre, y la petrolera entra y necesita que esa tierra sea desocupada, por lo tanto va generando una política de desplazamiento a las buenas o a las malas.

 

La cuestión de los Pueblos Indígenas y la industria extractiva es un problema global, porque la [frontera] extractiva avanza de manera completamente impune, amparada en las políticas que los Estados han asumido. No hay estrategia de defensa de la soberanía ni tampoco una estrategia para garantizar la seguridad y el ambiente para las generaciones futuras. En el campo indígena hay una normativa excepcional en cuanto a reconocimiento de derechos, pero todos esos avances son letra muerta al lado de la impunidad con que estos grupos económicos, que sostienen el extractivismo, establecen las reglas del juego. Y nos encontramos con este panorama actual, donde de pronto se entrega una concesión sobre un área que está ocupada por comunidades indígenas, pero como previamente a esa comunidad se la despojó de todo lo que sea reconocimiento, no tiene garantías territoriales: no tiene título de propiedad, no tiene personería jurídica, y está siendo cuestionada hasta su propia existencia cultural.

 

En este caso, el responsable fundamental es el Gobierno Provincial. ¿Por qué el provincial y no nacional? Porque el provincial es el que tiene la competencia, la facultad para reconocer personerías jurídicas, regularizar la tierra y aplicar el Derecho a la Consulta, que son los tres ejes del conflicto. El Gobierno Nacional, por supuesto, tiene la responsabilidad de estar promoviendo un modelo global de explotación y de híper producción, cueste lo que cueste.

 

-El reconocimiento, las personerías jurídicas, son reivindicaciones permanentes; incluso el relevamiento que ordena la Ley 26.160, que en Neuquén todavía el gobierno debate si aplica o no la norma. 

JN: La Ley de Relevamiento Territorial no es una mensura de la tierra, ni la titularización de la tierra, es un paso previo, que es relevar la demanda que los Pueblos Indígenas están planteando desde siempre. Con la realización del relevamiento quedaba claro qué es lo que quieren los Pueblos Indígenas. Sin embargo, se aprobó en el 2006 y recién en 2014 se implementa, pero con un condicionamiento tremendo, porque es una ley que tiene como eje la participación y la consulta, dos principios fundamentales en la normativa indígena. Y ni la consulta ni la participación están garantizadas en la realización del relevamiento, las decisiones políticas las toman Nación y Provincia, y recién en el aspecto técnico hay participación indígena. Es una ley que nació bien pero que se está aplicando de una manera totalmente restrictiva y hoy avanza a pasos muy lentos. El otro condicionamiento que tuvo la ejecución de la ley es que solamente se van a relevar las comunidades que tienen personería jurídica.

 

-Según la Confederación Mapuche, en Neuquén hoy existen sesenta y cuatro comunidades, ¿la provincia cuántas reconoce?

JN: Cincuenta, porque hace 14 años que no entrega personerías jurídicas, hay catorce comunidades que están reclamando su personería jurídica. Una cosa que no tiene lógica desde ningún punto de vista, porque no se puede negar una personería jurídica; es como que nace una persona y se le niega su DNI. No depende del Estado, “se lo doy o no se lo doy”, es una obligación registrar a las comunidades. Y no lo hace porque es parte de las reglas del juego que impone este tipo de modelo. Se necesita garantizar seguridad jurídica a las concesiones que están entregando, y ellos entienden que la seguridad jurídica es privar a los Pueblos Indígenas de las garantías que les corresponden. La movilización indígena está demostrando que es todo lo contrario, que en la medida en que no se nos reconozcan esos derechos, no van a  poder ejecutar en paz su planes.

 

-En el marco de estos conflictos, el gobierno y las empresas señalan a la Confederación y a vos como fabricantes de comunidades.

JN: No es una novedad ese descalificativo, porque lo han aplicado con Kaxipayíñ, lo aplicaron con Logko Puran lo aplicaron con Huenctru Trawel Leufú. (1) Exactamente los mismos argumentos: “vienen de otro lugar”, “no son originarios”, “están inventados”, “genéticamente no son mapuches”. Porque ellos empiezan a promover eso: “que demuestren que son de raza mapuche”, “deben acreditar su origen étnico”. Una cuestión que tiene un carácter racista y discriminador, a esta altura de la historia no corresponde que un organismo público te exija que acredites tu origen étnico. En el ‘94 cabían esos argumentos, porque el Convenio 169 no estaba ratificado, no existía la Constitución Provincial, no existía la Declaración Universal [de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas de la ONU], no existía el relevamiento territorial.

Hay una impunidad y un abuso de poder sin límites en la provincia, porque ni siquiera han actualizado sus argumentos. Incluso hay un fallo de la Corte Suprema del 10 de diciembre [de 2013], que ganó la Confederación contra el gobierno de Neuquén, porque Sobisch había sacado un decreto [1184/02] para fundamentar estos argumentos: “Hay que condicionarlo en cuanto a la cantidad de familias para reconocer una comunidad. Tienen que demostrar una continuidad centenaria en el espacio. Tienen que acreditar su origen étnico”. Todo eso lo escribió Sobisch en un decreto, motivo de juicio que llegó a la Corte Suprema y falló que ninguno de esos argumentos era válido y que ese decreto era inconstitucional (2). Cuando salió el fallo de la Corte, dijimos: “Bueno, acá se acabaron todos los argumentos, nunca más van a volver a decir eso”. Y ahora nos llega la respuesta del pedido de personería de Campo Maripe donde repiten exactamente todos los términos del decreto de Sobisch. O sea, hay una actitud decidida a negar, negar, negar, y judicializar. Porque saben que un proceso judicial lleva diez, veinte años; el fallo de la Corte llevó once años de proceso.

Ellos apuestan a judicializar porque eso hace que pateen la pelota para adelante, y nosotros apelamos a la resolución política, que el Estado de Neuquén se comprometa a no violar más las leyes y a reconocer lo que tiene que reconocer. No es una tarea sencilla porque el gobierno de Neuquén lleva 50 años en esta política.

 

-Varios puesteros nos plantearon que las relaciones con las empresas controladas por el Estado -YPF y GyP- eran mucho más complicadas que con el resto. Y pensábamos en  esto que planteas con respecto al racismo del Estado, porque, de lo contrario, no se entiende el desprecio al campesino, al indígena, que hace que entren a los campos como si nada y no quieran ni pedir permiso. ¿Ustedes creen que se da de esa manera?

JN: No podría marcar esa diferencia porque las empresas transnacionales también usan y abusan de esa impunidad que les da el Estado. El derecho a la consulta es un derecho que estamos discutiendo con YPF, porque a YPF le conviene para su Plan de Trabajo, pero el derecho a la consulta es un derecho que tiene que aplicar el Estado. El Estado está obligado, antes de entregar una concesión, a verificar que ese espacio esté libre, y si hay comunidades mapuche tiene que generar un procedimiento de consulta a las autoridades comunitarias. El Estado lo que hace es entregar a la empresa, nacional o trasnacional, el territorio supuestamente libre. Y por eso es que las empresas usan esas ventajas que les da el Estado, y cuando vas a reclamar dicen: “Reclámele al Estado, yo tengo acá mis papeles en orden, apártense”, y te abren una picada. El conflicto es entre el Estado y el Pueblo Mapuche, no hay ninguna duda.

 

-Funcionarios públicos de Añelo reconocían que a partir de la explotación masiva de no convencionales se reconfiguraba el territorio, cambiaban los términos de la ocupación y uso del suelo, pero subrayaban que la producción campesina, la actividad de los crianceros, iba a permanecer, aunque con algunos cambios. Decían que era posible la convivencia de la explotación petrolera con la ganadería, pero que se perdería la cría animales en el monte y se tendría que pasar a la cría a corral. Por la experiencia en las comunidades, ¿es posible que puedan convivir ambos tipos de producción?

JN: Nosotros decimos que es incompatible un modelo y otro. El modelo de pequeña ganadería que el mapuche sostiene y que es parte de su forma de vida -que no digo que tenga que ser un modelo único, que no se pueda transformar-, con el petróleo no puede convivir, menos aún con el sistema del fracking. Esa ilusión que quieren crear, que es posible que convivan, es la foto de Añelo con los viñedos y los pozos petroleros de fondo. Te muestran esa postal, eso es una farsa, porque si vos afectas lo más elemental para la salud y el ambiente, que es el agua, no hay nada que pueda salvarse del impacto y las consecuencias.

Acá es como el “encuentro de culturas” que te querían mostrar [al conmemorarse] los 500 años [de la llegada de los españoles a América], eso fue un avance y un desplazamiento a sangre y fuego y la industria petrolera ingresa así a los territorios. No ingresa a debatir cómo pueden convivir ambos sistemas, entra y empieza a utilizar el criterio de tierra de nadie, y esa es la realidad que no logran revertir. Hay un objetivo absolutamente económico que es lograr una híper producción y no le importa el precio que se pueda pagar por eso.

-Más que de cara a la Provincia, de cara a la sociedad, ¿es posible plantear el debate sobre la administración de los recursos? ¿Está preparada la sociedad para ese debate?

 

JN: Primero, el que no está preparado es el Pueblo Mapuche para una estrategia de ese nivel, porque al Pueblo Mapuche lo han condenado a estar en una política de resistencia absoluta las últimas dos décadas, desde que llegó el petróleo a la región. Está dentro del reconocimiento de la preexistencia de los pueblos indígenas en la Constitución Nacional, que después se replicó en la Constitución Provincial; la diferencia es que cuando se replica en la Constitución Provincial queda en la parte dogmática, en cambio, en la Constitución Nacional, está como tarea del Congreso elaborar leyes para. La Constitución de Neuquén dice: “Se reconoce la preexistencia del Pueblo Mapuche, se reconoce la personería jurídica, la transferencia del dominio de sus tierras, y se reconoce la participación en la gestión de sus recursos naturales”. Ese “sus” es un principio de propiedad que establece la Constitución, no dice “los recursos naturales del Estado”, porque tiene que ver con un concepto de territorio. Entonces podría ser un principio que nos permita  establecer una estrategia de ser parte de los beneficios económicos que pueda generar esa actividad, pero hoy el Pueblo Mapuche está en un debate donde hay una posición de que hacerse parte de los beneficios de la industria extractiva es hacerse parte de la destrucción que está generando. Por eso hay una actitud cerrada del Pueblo Mapuche a debatir ese principio.

Nosotros ese principio lo queremos hacer valer para poder condicionar o ponerle un límite a tanta destrucción. Y lo utilizamos como argumento, pero para decirles: “paren, porque esto no es lo que el Pueblo Mapuche quiere y necesita para su futuro”.  Una de las consecuencias más graves que ha generado la industria petrolera es que, a través de la cuestión material, ha quebrado la vida comunitaria, porque si perdés todos esos valores comunitarios que te dan identidad, basados en el buen vivir, en el küme felen, desapareces como cultura. Vos podés medir el impacto ambiental, podés hacer un estudio técnico, generar políticas de remediación de ese espacio, pero el daño cultural es de carácter irreparable. La sociedad tiene que lograr medir esas consecuencias, porque también un estigma que le quieren instalar a la comunidad mapuche, cuando la ven con un vehículo nuevo, con una casa nueva, es “de qué se quejan si los beneficios también han llegado a ellos”. Vos no podés medir los beneficios a partir de esa lógica capitalista del bienestar material. Lo que se reivindica como derecho es poder reconstruir la vida cultural mapuche, que ya sin el petróleo está intervenida por la política del Estado; el petróleo viene a profundizar y acelerar los procesos de destrucción comunitarios. Vaca Muerta va a atravesar alrededor de veinte comunidades. Estamos hablando de Campo Maripe pero en ese conflicto estamos dibujando el futuro que nos espera, el futuro inmediato. Si logran quebrar a Campo Maripe, en todos los sentidos: cultural y material, ese es el futuro inmediato que nos espera para las otras veinte comunidades que están atravesadas por Vaca Muerta.

 

-En estos veinte años, si bien hay constantes, ¿ha cambiado la estrategia en la avanzada del Estado y de las empresas sobre las comunidades? Por ejemplo, ¿se va reemplazando la represión abierta por la apertura de canales de diálogo mediados por ONGs?

JN: La estrategia de Provincia no ha cambiado en absoluto, parten de que lo que hay que hacer acá es negar, negar y negar, y reprimir jurídicamente. La Provincia hoy está embarcada en una disputa de poder sobre esos recursos [no convencionales] y los mapuches pasan a ser una cuestión secundaria, está tan enfrascada y tan cegada por esa disputa que no alcanza a entender que hay un actor del cual no van a poder liberarse, que son las comunidades.

De parte del Estado Nacional ha habido un poco más de apertura en esa política, lo que busca es ingresar por otros medios donde se puedan consensuar algunos pasos a dar, de hecho logramos con YPF acordar un protocolo de consulta en la comunidad de Kaxipayiñ. Pero no es mucho más lo que se puede avanzar con la petrolera, porque actúa en base a un campo que le abre la Provincia. Lo que le planteamos a YPF es que hoy es una empresa con mayoría de acciones del Estado Nacional. El eje del discurso oficial es poner los Derechos Humanos por sobre todas las cosas, por lo tanto debería dar un ejemplo de respeto a los Derechos Humanos. Sin embargo, todavía no han dado muestras de que estén dispuestos a asumir ese rol.

En medio de esos actores -Nación, Provincia, Pueblo Mapuche- también opera toda una serie de movimientos sociales, políticos, ONGs, que están involucrándose en lo que implica convivir con esta industria, y con esos sectores el Pueblo Mapuche tiene un mecanismo de relación permanente. Buscamos coordinar y fortalecernos, porque ahí está la sociedad neuquina, la sociedad argentina, movilizándose también por este tema.

 

-La referencia a las ONG estaba dirigida a su rol en las políticas de Responsabilidad Social Empresaria (RSE), que ha tomado mucha relevancia en estos años. Una parte de la renta petrolera va a llegar al Estado a través de fondos de RSE cuya administración compartirá con fundaciones, como es el caso de la Fundación YPF, y es en estas políticas que intervienen una serie de ONG que no tienen nada que ver con la movilización social sino con la mediación. Hace veinte años la RSE no tenía la importancia que tiene ahora. ¿Cómo está jugando eso? A través de las políticas de RSE, del puente que se establece entre las empresas y las comunidades, ¿se pueden plantear otras discusiones más allá de aportes materiales?

JN: Es difícil, porque esos mecanismos que va estableciendo el capitalismo, que llegan atrás de la extractiva, se van convirtiendo en mecanismos para la extorsión a las comunidades. Tenés una relación con YPF como concesionario del territorio comunitario, pero después tenés alrededor de 70 empresas de servicios, y cada una tiene un mecanismo de extorsión con la comunidad para quebrar las voluntades, para permitir un trabajo en libertad, para que no haya medidas de fuerzas. Es ese mecanismo financiero: “yo te ayudo, colaboro con vos. Mi deber es que de lo que yo gano dejarte una contribución al desarrollo”. Es un mecanismo de extorsión permanente que rodea la familia mapuche. ¿Por qué? Porque es parte de esta carencia de una política pública hacia el Pueblo Mapuche, no hay un acuerdo estratégico entre los mapuche y el Estado para ver cómo se va a respetar la forma de vida o el derecho de la comunidad. Y como no hay una política, cada empresa establece su propia política de cómo se relaciona con la comunidad y qué le va a ofrecer, incluso hasta tienen sus agentes sociales que van, ingresan y les llevan propuestas. Y ante una situación de carencia material, de vulnerabilidad, hasta son bienvenidos; porque llegan a cubrirle necesidades básicas que el Estado debería estarle cubriendo.

Es un laburo silencioso de ir minando la voluntad y la resistencia de las comunidades todos los días. Hay comunidades que tienen claro y que no van a aceptar que con esos servicios le vayan a planificar la vida ni le vayan a comprar la voluntad de la lucha mayor. Pero hay otras comunidades que no, que están a pan y agua y que reciben felices la contribución de aquel que les hace un pozo, de aquel que les abre un camino, que le hace una posta sanitaria, un salón comunitario; recibe con alegría esa contribución. La lucha por la resistencia está interferida por todo ese tipo de intervenciones que son invisibles, tan disimuladas que nadie las ve, pero es parte de una industria criminal que se ramifica en nombre de todas esas empresas de servicios que están todos los días, que entran y salen del territorio.

-Después de veinte años de conflictos permanentes generados por la concesión de territorio mapuche para la actividad petrolera, ¿qué enseñanzas dejó esa resistencia para enfrentar hoy la promoción de los no convencionales?

 

JN: Tenemos en contra todo, los medios de comunicación, que están totalmente comprados por esta industria, con un mensaje permanente a la población que no hay otra forma de salir de la crisis; pero no tenemos que bajar los brazos. Nos sentimos fortalecidos porque estamos coordinando con distintas fuerzas esta resistencia y ya no es una lucha del Pueblo Mapuche contra el fracking, la lucha no es en adhesión al Pueblo Mapuche, es una lucha con el Pueblo Mapuche. Hoy los neuquinos entienden que el conflicto es global, por lo tanto hay que consolidar ese mecanismo de coordinación, de frentes comunes que hay que hacer para enfrentar semejante monstruo que arrasa con todo. Tenemos a favor, si se puede decir que tenemos algo a favor, que el impacto del fracking lo podemos mostrar hoy, no tenemos que hacer futurismo, lo mostramos con lo que ha quedado en los distintos pueblos donde ha avanzado el petróleo. De eso sí tenemos mucho para contar, y es un elemento para potenciar la resistencia. Estamos enfrentándonos a este monstruo porque sabemos lo que va a pasar. No lo imaginamos, lo sabemos, y eso es lo que hay que hacer a través de todos los medios.

Notas:
1. Las referencias a la ‘fabricación’ de las comunidades Kaxipayíñ y Logko Puran datan de mediados/fines de la década del ’90, mientras que las de Huenctru Trawel Leufú son de mediados de la década pasada.
2. Para más detalles del caso ver http://odhpi.org/2013/12/corte-suprema-fallo-a-favor-del-pueblo-mapuche-y-contra-el-gobierno-de-neuquen/

 

 

Fuente: http://www.opsur.org.ar/blog/2014/09/28/seguridad-juridica-es-privar-a-los-pueblos-indigenas-de-garantias-que-les-corresponden

En consecuencia, a 200 años el capitalismo ha maximizado su acumulación por desposesión y por explotación tanto de los los trabajadores como de nuestra Madre Tierra. Esto nos interpela, abajo y a la izquierda, a involucrarnos con las disputas por territorios.

 

Facundo Jones Huala, prisionero político:

“Voy a seguir levantando la voz por mi gente”
9 de julio de 2016

 

Facundo Jones Huala -Lonko, militante de la comunidad mapuche- es un prisionero político. Así se define. Lejos de identidades varias que pueden interpelarnos desde diversos espacios, aquí cada una de estas definiciones contiene a la otra. El poder y responsabilidad como lonko no puede más que vincularlo con una militancia activa por sus tierras y sus familias (lofs). Y esa militancia es la que lo transforma desde hace tiempo en un perseguido, hoy prisionero político. 

 

Por Paula Daporta y Facundo Di Cuollo | Lo Menos Pensado.

 

Facundo Jones Huala es Lonko Wichafe de la comunidad mapuche. Líder político, social y religioso dentro su pueblo. Facundo es militante revolucionario del Movimiento Mapuche Autónomo de Puelmapu y de la Resistencia Ancestral Mapuche, organización caracterizada por acciones de confrontación directa con el capital transnacional y con la oligarquía criolla.

Facundo Jones Huala es un prisionero político. Así se define. Lejos de identidades varias que pueden interpelarnos desde diversos espacios, aquí cada una de estas definiciones contiene a la otra. El poder y responsabilidad como lonko no puede más que vincularlo con una militancia activa por sus tierras y sus familias (lofs). Y esa militancia es la que lo transforma desde hace tiempo en un perseguido, hoy prisionero político.

Su voz pareciera venir de otro mundo para recordarnos el origen del sistema que nos oprime. Su voz viene a hablarnos de resistencias ancestrales y actuales. Sus palabras vienen a decirnos que ayer Roca con su Campaña del desierto y hoy las empresas transnacionales son parte de un mismo proceso que mata, destruye y saquea a nuestros pueblos.

Desde el 27 de Mayo, tras un violento desalojo, se encuentra detenido en el penal de Esquel (Provincia de Chubut). La historia reciente nos cuenta de un proceso de recuperación de tierras ancestrales por parte del pueblo mapuche. Un vistazo profundo a la historia nos lleva a la construcción y expansión territorial del estado argentino.

En comunicación directa con Facundo desde donde se encuentra detenido, pudimos adentrarnos fácticamente en este proceso de resistencia pero también afirmación de lo que Aníbal Quijano llama “colonización del poder”.

"En el año 1992, Benetton adquiere tierras que antes eran de los ingleses. Esas tierras tienen que ver con la historia de la ocupación del Estado Argentino en territorio mapuche. Tiene que ver directamente con la “Conquista del desierto”. Roca en la época de la conquista es financiado por la Corona Británica, y el Estado Argentino le cede a los británicos 10 estancias de 90.000 hectáreas cada una, luego de concretar la conquista. Porque, como te decía, los británicos financiaron en dinero y en armas todo este genocidio, donde ellos ocupan militarmente el territorio ancestral mapuche y nos despojan. Ahí es que se instala la Compañía Tierras del Sud Argentino, que es una compañía inglesa, la cual después con los años adquiere Benetton.

"En esa zona, el mismo gobierno de Roca le cede a uno de nuestros antepasados 200 lotes pastoriles de 625 hectáreas cada uno, para que se instalen los sobrevivientes de la Conquista del desierto, que reciben después a muchas otras familias que venían escapando de la guerra, entre esas está mi familia. Después los ingleses roban más tierras de las que le son cedidas por el mismo gobierno. Van corriendo el alambre, van falsificando documentos, y ahí es donde se quedan con esas tierras que hoy les estamos disputando las comunidades y el movimiento mapuche autónomo del Puelmapu al gran capital transnacional."

En relación con los sucesos del día 27 de mayo donde Facundo es detenido nos cuenta:

"En principio, lo que sucedió fue un allanamiento en búsqueda de mi persona. Tengo un pedido de captura por Interpol desde Chile, por el Estado opresor chileno. Llegaron todas las fuerzas especiales de la provincia, la Infantería y efectivos de investigaciones. Eran alrededor de 400 efectivos, por lo que dicen algunas fuentes. Yo lo único que recuerdo es que estaba rodeado. Fui detenido junto a otros, de los cuales el único que quedó en prisión fui yo.

"Fue un intento de desalojo, porque al final la gente igual resistió. Se generó bastante movilización por parte de las comunidades de la zona, incluso de otra gente que no es mapuche, tanto en la ciudad de Esquel como en el campo."

Se intentó aplicar fallidamente la ley antiterrorista en el caso de Facundo. Figura que judicialmente no pudo sostenerse, pero que mediáticamente se refuerza a través de diversos diarios, que con intereses claros que los vinculan a los poderes económicos y políticos de la región pretenden desarticular el proceso de lucha:

"Esa (la figura del terrorista) es una construcción más de los medios de comunicación hegemónicos, de la prensa amarilla y reaccionaria, prensa que está ligada directamente –en esta zona, al menos- a los capitalistas, a los terratenientes. Por ejemplo, hay un diario bien fascista en la zona, el diario “Jornada”, parte de los dueños del diario “Jornada” son terratenientes en la zona de Costa Lepá, de la familia Bestene, que son miembros de la Sociedad Rural.

 

"En realidad, yo vengo sufriendo persecución política desde hace muchos años. El movimiento en sí, mejor dicho. Y me agarran como “chivo expiatorio”.

"Nuestro movimiento ha tenido gran presencia en el conflicto de tierras en la zona de Villa la Angostura, y en otras zonas más, pero digamos que ahí fue emblemático, contra un estadounidense que es William Fisher. Un terrateniente norteamericano que pretendía instalar una planta exportadora de agua en Villa la Angostura, y otros conflictos más.

"Yo viajo en un momento para lo que hoy es Chile, lo que hoy está ocupado por el Estado de Chile. Estaba enfermo y me encontraba en la casa de la Machi mía, vocera de las comunidades en resistencia del Pilmaiquén, que se encuentran resistiendo a la invasión de las centrales hidroeléctricas. Y, bueno, allanan su casa porque la venían hostigando desde hacía tiempo. Y entre los pacientes que estaban ahí, estaba yo, y me detienen. Me reconocen y quedo detenido, en prisión política por un año más o menos. Ahí se fue alimentando este mito, este fantasma. Después acá lo resurgen y van profundizando esa idea. Pero en realidad yo estoy detenido por dos situaciones: una es el pedido de extradición por simples causas -de la legislación común chilena- que serían incendio, tenencia ilegal de arma y municiones, y traición a la ley de extranjería; y de este lado estoy detenido por la simple causa de usurpación. En ningún momento, al final, se aplica la Ley Antiterrorista. Si bien en un momento hay gente que la quiere aplicar -más que a mí, a las recuperaciones de tierras en general-, eso no es aceptado.

"En todo caso, a mí me detiene la Justicia Provincial, pero no tiene el poder extraditarme. Por eso es que aquí me toma la Justicia Federal, y ésta de alguna manera reconoce mi carácter de prisionero y de perseguido político. Y ese también es un precedente bastante importante, porque de alguna manera un sector de la justicia está reconociendo un conflicto político. Incluso los fiscales de la Justicia Provincial, hace pocos días reconocieron que las comunidades mapuches llevan años presentando demandas al Estado por situaciones de conflicto de tierras, y que nunca han sido resueltas por vía judicial; entonces aquí es donde se agotan las instancias. 
Pero como les decía, al profundizarse una situación de lucha en las comunidades, el poder actúa con todo su aparataje, y el cuarto poder hace su aparición de una manera muy descarada al servicio de las oligarquías y el capital. Y ahí es donde incluso a mí me acusan de incendiar bosques nativos, y un montón de otras cosas que en realidad son calumnias, son cosas falsas y ellos lo saben bien. Yo de lo que sí me hago cargo es de mi militancia revolucionaria Yo pertenezco a una organización o a un movimiento bien amplio, que es el movimiento mapuche autónomo de Puelmapu, donde dentro de él conviven comunidades, organizaciones y mapuches de diversas zonas; y también a una organización más radicalizada –si se quiere- que pertenece al movimiento, que es la resistencia ancestral mapuche, que han realizado acciones de sabotaje al capital y han sido reivindicadas. Algunas de esas acciones han sido reivindicadas incluso cuando yo estaba preso en Chile, aunque también me han echado la culpa. Pero el tema es que yo reivindico estas acciones y me reivindico parte de la organización, lo que no quiere decir que yo haya actuado en una situación particular o no. Pero también es cierto que hay muchas situaciones por las que me echan la culpa y que son mentira, causas que ni siquiera existen. Me han culpado de prender fuego un carabinero. Esa causa nunca existió. Es basura, “pescado podrido” tirado por los medios de comunicación de los terratenientes."

Puede pensarse una incompatibilidad en las ideas de justicia y división de tierras entre las lógicas de la un sistema capitalista y las concepciones de los pueblos originarios. En esta contradicción que parecería irresoluble se sostiene un largo proceso de lucha y toma de conciencia de la comunidad mapuche:

"En principio, en realidad nosotros venimos reclamando una solución política desde hace muchos años, y esa solución solamente ha sido judicial, represiva digamos. Pero sucede algo, y esto en realidad casi no tiene vuelta atrás. En los últimos años, ha habido un proceso de profundización de la conciencia mapuche. Entonces hoy realmente hay mucha gente de comunidades militando de alguna manera nuestro ser, y nos encaminamos en una propuesta, en un proyecto político revolucionario, ancestral y libertario. Donde nosotros planteamos tajantemente un proceso de reconstrucción de nuestro mundo, reconstrucción del mundo mapuche, como camino a la liberación nacional mapuche. Mediante la recuperación de tierras productivas y sagradas, y el ejercicio del control territorial. Esa es más o menos la táctica que nosotros planteamos. Realmente en el fondo creemos que no hay una conciliación posible con los Estados opresores, colonialistas, capitalistas, burgueses de ninguno de los dos lados. Pero tampoco nuestro proyecto político habla de la toma del poder del Estado winka, ni de la construcción de un Estado propio. Sino que nosotros hablamos de un proceso de liberación nacional con nuestras pautas propias. El Estado en sí, esa concepción de organización político-territorial, es una concepción occidental. Nosotros planteamos la reconstrucción del poder de las comunidades, en las mismas comunidades, bajo nuestros parámetros ancestrales.

"En este momento, específicamente en el proceso de recuperación de tierras, se puede decir que del alambre para adentro no hay Estado. No existe el Estado argentino, no existe el Estado chileno. No existe tampoco la lógica de la propiedad winka. Podríamos estar hablando de que existe una suerte de “zona liberada mapuche”, donde se reconstruye nuestra vida, ese es nuestro proyecto político. Igual la lucha va más de fondo, porque nosotros estamos luchando por expulsar al capital transnacional del territorio mapuche, expulsar a las mineras, las petroleras, a Benetton, a Lewis. Y también al empresariado nacional.

"Acá hay un conflicto político histórico que el Estado fue el que lo generó y que no ha sabido resolver. Y que en este momento, al haber profundizado el nivel de conciencia política, el nivel de conciencia histórica, nosotros entendemos que hay una situación de confrontación, de contradicción, una situación dialéctica, en donde el mapuche oprimido está confrontando con el winka capitalista opresor. Lamentablemente, o inevitablemente, eso culmina con un proceso de -si se quiere- de revolución, de transformación radical de la realidad. Y esa transformación nosotros la llevamos mediante la recuperación de tierras. Es decir, saltar el alambrado y arrebatarle las tierras productivas al capitalista. Es un proceso revolucionario, porque ahí vamos reconstruyendo nuestro mundo.

"Hay que recordar una situación bien objetiva, que es que nosotros estamos en las peores tierras: piedreros, arenales, espacios reducidos, sin agua. Mientras que los capitalistas, las Sociedades Rurales y todos estos opresores, los terratenientes, tienen las mejores tierras, las tierras productivas. Entonces lamentablemente esto no tiene una conciliación, porque la burguesía no va a ceder sus privilegios en beneficio de nosotros, ni siquiera de las mayorías oprimidas de Argentina, ¿no?. Mucho menos lo van a hacer con quien ellos nos consideran ciudadanos; y tampoco nosotros nos consideramos parte de los Estados opresores.

"En cuanto perspectiva a futuro sostiene:

"Nosotros, lo que esperamos es mayor represión nomás, que se siga profundizando la persecución política. Evidentemente, a mí me van a tener que soltar en algún momento. Mientras yo esté detenido voy a seguir levantando la voz por mi gente, aprovechando esta situación de que al menos puedo conversar aquí. Y, bueno, un prisionero político sigue siendo un militante político en la prisión, ¿no? 
Y levantamos la cabeza con dignidad. Nosotros nos hemos preparado durante muchos años para esto, sabíamos que en algún momento seguramente nos iban a encarcelar.
Hemos sido torturados, hemos sido perseguidos durante muchos, muchos años. Aquí existen muertes por situaciones de tierras que nunca han sido denunciadas. Y ahí es donde el movimiento mapuche ha ido avanzando, ha ido perfilándose en esta situación como vanguardia de este movimiento mapuche autónomo. Y evidentemente el Estado no va a solucionar esto. Y si existe un ánimo de solucionar, o de dialogar al menos, nosotros estamos abiertos. Pero ellos evidentemente sólo están respondiendo con la judicialización, con la criminalización. Pero bueno, nosotros tenemos propuestas y es lo que trabajamos hacia adentro de las comunidades. A esta altura ya ni siquiera nos interesa lo que digan el Estado, la represión, la justicia winka, los jueces, los fiscales, los terratenientes, no nos importa. Si me quieren dejar preso de por vida, que lo hagan, a nosotros nos tiene sin cuidado eso. Ahora, lo que a nosotros nos interesa es poder llegar a la conciencia de nuestra gente, de nuestros hermanos, de nuestro pueblo mapuche y del resto de pueblos originarios, y también de los oprimidos argentinos, los oprimidos chilenos. Y poder dar un mensaje de aliento y de lucha, de que también es posible luchar, y enfrentar un sistema de muerte, que cada vez va creciendo más, que es el sistema capitalista. Nosotros también abiertamente nos declaramos anticapitalistas, antiimperialistas, antiologárquicos. Eso es lo que nosotros podemos decir: más esperamos de la sociedad civil -si se quiere-, de los demás oprimidos, de los demás pueblos originarios, que del Estado opresor. Queremos que haya un levantamiento real, tanto en nosotros como pueblo mapuche en un camino de liberación nacional, como en el resto de las naciones oprimidas en un camino emancipatorio."

Días después de realizada esta entrevista, la comunidad mapuche vuelve a recibir otro violento allanamiento el día 29 de Junio, donde las fuerzas represivas dispararon entre mujeres y niños con gases lacrimógenos, perdigones de goma y plomo.

De acuerdo con el comunicado de Pu Lof en Resistencia Departamento Cushamen, Curra Mapu Mew, este hecho que duró aproximadamente tres horas “puso en evidencia una vez más la persecución política e intento de militarización del Territorio Mapuche y criminalización de nuestras autoridades ancestrales y nuestros pu peñi y pu lamien que se comprometen en la lucha por la Defensa y Recuperación Territorial para la Reconstrucción del Mundo Mapuche como camino a la Liberación Nacional”

Las palabras finales del comunicado junto al testimonio de Facundo Jones Huala no hacen más que seguir retroalimentando el pensar-sentir de una praxis emancipatoria que los pueblos originarios han sabido ir construyendo tras siglos de dominación y violencia. Su presencia y lucha no hacen más que poner en tensión nociones fijas y estancadas que la dominación capitalista ha sabido solidificar en nuestros cuerpos y mentes. Nos hacen recordar a su paso lo artificial de cada una de las consignas en las cuales nos enseñan a embanderar.

“La indigenidad histórica de las poblaciones víctimas de la Colonialidad Global del Poder, no alienta solamente la herencia del pasado, sino todo el aprendizaje de la resistencia histórica de tan largo plazo. Estamos, por eso, caminando en la emergencia de una identidad histórica nueva, histórico/estructuralmente heterogénea como todas las demás, cuyo desarrollo podría producir la nueva existencia social liberada de dominación, explotación y violencia” [1]

La presente nota es un fragmento del programa radial de Lo Menos Pensado
(Lunes de 21 a 24 hs. por 
www.radiobarbarie.com.ar)

Escuchar entrevista completa

[1] Aníbal Quijano: ¿Bien vivir?: Entre el “desarrollo y la descolonialidad del poder”.

Fuente: http://www.anred.org/spip.php?article12375

 

 

 En/con el capitalismo mundializado

 

A 200 años, es fundamental enfocar al sistema mundo capitalista y a las luchas de pueblos hermanos contra el Estado represor e incluso terrorista. Constatemos que nos dicen desde México:

Para vencer al gobierno, movilización y diálogo público
7 de julio de 2016

Por carabina 30 30

Un año después, el gobierno ha aceptado negociar con la CNTE. Esto es un triunfo del movimiento, una derrota para Aurelio Nuño, y una consecuencia directa de la debacle de la represión del 19 de junio. El gobierno esperaba que las muertes intimidaran a los maestros. Les salió el tiro por la culata. La CNTE está más fuerte que antes y el gobierno ha perdido credibilidad ante la opinión pública.

¿Cómo enfrentar la nueva situación? Los maestros saben que el diálogo en sí no será la solución, pero es preciso sacarle el mayor provecho político. Las movilizaciones en las calles obligaron al gobierno a sentarse a la mesa, y cualquier negociación sólo será provechosa en tanto las calles se mantengan movilizadas. Es necesario que la CNTE responda políticamente a las negociaciones. Esto significa formular demandas que beneficien a la población y que debiliten al gobierno. Lo que está en juego es más que una ley, es el futuro del principal movimiento social. Un movimiento que tiene en su centro al magisterio, pero que va mucho más allá.
Es necesario que las negociaciones sean públicas y transmitidas por radio y televisión.

La estrategia del gobierno, ahora que fracasó la represión, es llevar al movimiento a un callejón sin salida de negociaciones desgastantes. Pedirán que se reduzcan las movilizaciones, y buscarán conceder nimiedades. Quieren ganar en la mesa lo que no ganaron en las calles. La CNTE debe negarse a negociar en tanto no sea públicamente. Este es el único modo de poder ganar a la sociedad, y de cerrarle la puerta a la politiquería del PRI. Es el único modo de garantizar que los negociadores respeten el mandato de su sindicato.

La CNTE debe enarbolar la consigna de la gratuidad.

 

Hay mucho que criticar de los puntos de debate con el gobierno del miércoles 22. El primero es que no aparece en ellos el tema de la gratuidad de la educación. La CNTE se comporta casi como un sindicato interesado exclusivamente en sus demandas sindicalistas. Parece no darse cuenta de que es la columna vertebral de un movimiento político de masas en contra del gobierno. El articulador de tal movimiento sólo puede ser la defensa de la gratuidad de la educación. Ese es el vínculo que une a los padres de familia con los maestros. La gente sólo apoyará a la CNTE si se da cuenta de que sólo su victoria garantizará la educación gratuita. Es necesario que aparezca como uno de los tres primeros puntos a discutir.

Hay que pedir castigo a los culpables del 19-J

La represión del domingo 19 ha sido la peor que el magisterio ha vivido en mucho tiempo. Una de las consignas centrales del movimiento, y una de las demandas no negociables en la mesa con el gobierno, debe ser el esclarecimiento de los hechos y el castigo a los culpables. El gobierno ha abierto la puerta –no le quedaba de otra- al decir que abriría él mismo una investigación para saber qué pasó. Pero los hechos son claros: la Policía Federal disparó y mató manifestantes. Esto debe ser tratado como un crimen de estado, y los culpables deben de ser juzgados en consecuencia. La PF depende de Osorio Chong, y la Policía Estatal de Gabino. Los dos deben ir a la cárcel.

No a la interferencia de Serapaz y ONG’s. Los maestros deben elegir democráticamente a una comisión negociadora y deben decidir su estrategia de negociación. Una vez armados con eso, no necesitarán de la ayuda interesada de ONG’s y mediadores. Serapaz jugó un pésimo rol en las negociaciones del 2006, funcionando como un apéndice del gobierno. No se necesitan mediadores; se necesita saber cómo y qué se quiere ganar.

Fuente: http://www.dariovive.org/index.php?autman=carabina%2030%2030&submit=Buscar

 

Comprobamos hacia dónde progresa el sistema mundo capitalista en Nuestra América mediante Colombia, Honduras, Paraguay y otros. Veamos en México:

 

 

 

Enrique Peña Nieto, Aurelio Nuño, la CNTE y las Zonas Económicas Especiales
 

6 de julio de 2016

Por Carlos Fazio
Rebelión

Asentada en la violencia depredadora y estructural del sistema capitalista, la guerra del régimen de Enrique Peña Nieto contra el magisterio nacional está en la esencia de la ideología neoliberal. Como advirtió Pierre Bourdieu en 1998, esa teoría tutelar es una pura ficción matemática fundamentada desde el inicio en una formidable abstracción –el orden puro y perfecto del mundo económico, potenciado por el discurso clasista y racista dominante− que, convertida en programa político de acción de la partidocracia que impulsó el Pacto por México, busca crear las condiciones de realización y funcionamiento de dicha “teoría”: un programa de destrucción sistemática de los colectivos y todo lo social organizado.
Bajo la coordinación de las secretarías de Go­bernación y de Desarrollo Social, y mediante el accionar represivo de los órganos coercitivos del Estado adscritos al gabinete de Seguridad Nacional, Peña y Aurelio Nuño, secretario de Educación “pública”, vienen imponiendo de manera autoritaria las políticas diseñadas en el exterior por el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE).

En la coyuntura, resulta evidente que esa teoría desocializada y deshistoricizada de los operadores políticos de quienes mandan en México: el capital trasnacional −al que responde el paquete de ajustes neoliberales aprobados por el Congreso, incluida la punitiva contrarreforma educativa, que en realidad es laboral y administrativa−, posee más que nunca los medios de realizarse, de hacerse empíricamente verificable a macanazos, balas de goma, gas pimienta y otros instrumentos “pedagógicos” que abrevan en la imagen del cuadro de Goya de finales del siglo XVIII, titulado La letra con sangre entra.

Para beneficiar a las corporaciones trasnacionales y sus inversiones, la política de desregulación financiera se lleva a cabo mediante una acción destructora del Estado nación –como depositario de todos los valores universales asociados a la idea de lo público− y de todas las estructuras colectivas que puedan obstaculizar la lógica del mercado puro y su maquinaria infernal, entre ellas, los sindicatos, las asociaciones, las cooperativas.

La instauración a sangre y fuego del reinado absoluto de la flexibilidad, con sus reclutamientos bajo contratos a término fijo, las ocupaciones interinas, la individualización de la relación salarial, la atomización de los trabajadores y los “planes sociales” de relleno, ha derivado en una competencia voraz entre individuos sometidos a una evaluación permanente en medio de la inseguridad, el sufrimiento y el estrés.

Esa institucionalización práctica de un mundo socialdarwinista basado en la lucha de todos contra todos, se da gracias a la existencia de un ejército de reserva de mano de obra domesticado por la precarización y la amenaza permanente del despido y el desempleo. En ese contexto, y en nombre de la “eficacia” económica, la partidocracia y los altos funcionarios gubernamentales que sacralizan los poderes del mercado, imponen por las buenas o por las malas el desmonte de las barreras administrativas y políticas que puedan molestar a los detentadores del capital en la persecución de la maximización de la ganancia individual, institucionalizada como modelo de racionalidad.

Cuando a mediados de los años noventa el sistema entró en una crisis crónica, Estados Unidos, como hegemón del capitalismo, militarizó la acumulación global. Desde entonces, el “Estado niñera” neoliberal −un Estado del bienestar dirigido a proteger y subvencionar sólo a los ricos− viene aplicando una estrategia de rollback, de dominio y vuelta atrás, cuyo objetivo es descomponer por completo el viejo contrato social producto de la lucha popular masiva durante un siglo y medio, que había conseguido suavizar los extremos de la tiranía privada depredadora.

Hoy, en México y otras partes del mundo se debe volver atrás, a los días en que los salarios eran casi de esclavos, según los denominaban los trabajadores del siglo XIX. Los trabajadores y los pobres deben estar sujetos a la disciplina del mercado. Por eso se militariza a la sociedad. Y de allí la sorda guerra de Peña Nieto y el déspota perfumado Nuño –quien viene cumpliendo funciones de fiscal, juez, golpeador y verdugo a sueldo del gran capital− contra la CNTE y todos los maestros y maestras de México. La plutocracia que se beneficia de la existencia de las estructuras militares −de la naturalización de lo militar heredadas del régimen de Felipe Calderón− sabe que debe dedicar recursos a mantener un elevado nivel de militarización en las mentes de sus conciudadanos, porque mientras sea así podrán seguir manteniendo su situación de privilegio.

En el marco de una “economía mundial de guerra” (Robinson), el capitalismo militarizado de nuestros días responde a la nueva fase de acumulación por desposesión o despojo neocolonial que se abrió a partir de la aprobación y puesta en marcha de la Ley Federal de Zonas Económicas Especiales (ZEE), publicada en el Diario Oficial de la Federación el primero de junio de 2016, cuyos escenarios principales serán el puerto de Lázaro Cárdenas, abarcando los municipios colindantes de Michoacán y Guerrero; Puerto Chiapas (antes puerto Madero), en el municipio de Tapachula; el corredor industrial interoceánico Coatzacoalcos-Salina Cruz en el Istmo de Tehuantepec, que unirá el estado de Veracruz sobre el Golfo de México con el Pacífico oaxaqueño, y el corredor petrolero que irá desde Coatzacoalcos hasta Ciudad del Carmen, Campeche, pasando por Tabasco.

En esos estados del sur-sureste mexicano, donde predomina la propiedad colectiva de la tierra y que han sido destinados a sufrir profundas reconfiguraciones territoriales, económicas y poblacionales vía el despojo neocolonial, el papel de las maestras y los maestros −como formadores de una identidad nacional e impulsores de una pedagogía comunitaria, autonómica, autogestionaria, solidaria, emancipadora y de prácticas culturales de reafirmación étnica y de relación armónica con la naturaleza − se ha convertido en un obstáculo; de allí la guerra contrainsurgente y mediática de Peña y Nuño contra la CNTE, incluida la criminalización de la protesta y la detención y persecución de sus dirigentes.

Nochixtlán, la guerra asimétrica

Por alguna razón inconfesable, temprano en la mañana del domingo 19 de junio, a plena luz del día, la comunidad de Nochixtlán, en la Mixteca oaxaqueña, fue elegida como blanco de una operación de guerra no convencional, irregular o asimétrica por mandos de los aparatos de seguridad del Estado Mexicano, con el saldo conocido de 11 civiles ejecutados de manera arbitraria o sumaria y medio centenar de heridos.

Apoyados por helicópteros y provistos con fusiles de asalto, pistolas 9 milímetros y equipo antimotines (bastones PR-24 y granadas de humo, irritantes y lacrimógenas), en la operación intervinieron alrededor de 850 agentes uniformados y de civil (entre ellos presuntos francotiradores que habrían accionado armas desde las azoteas de los hoteles Juquila y Fandango) pertenecientes a tres divisiones de la Policía Federal: la de Seguridad Regional, Fuerzas Federales y Gendarmería, que responden al comisionado general, Enrique Galindo Ceballos, quien, a su vez, por la cadena de mando, recibe órdenes del comisionado nacional de Seguridad, Renato Sales Heredia, y el secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong.

A 15 días de los hechos, las iniciales declaraciones del comisionado Galindo se desvanecieron por completo. El funcionario mintió una vez más. Igual que en los hechos de Tanhuato, Michoacán, el 22 de mayo de 2015 −cuando un helicóptero Black Hawk artillado y más de 100 agentes de la Policía Federal apoyados por el Ejército abatieron a 42 jornaleros que se hallaban durmiendo en el rancho El Sol−, su teoría de un enfrentamiento a tiros en Nochixtlán no se sustenta en datos firmes.

Su narrativa y las sucesivas rectificaciones sobre los hechos del 19 de junio son un insulto a la inteligencia de los mexicanos. En Nochixtlán no se aplicó ningún protocolo de uso de la fuerza ni para el traslado de detenidos (18 dolientes que participaban en un entierro en el panteón local fueron trasladados como reses muertas en un camión de la Policía Federal). Sus policías militarizados sí iban fuertemente armados a temprana hora de la mañana, y no hay ninguna prueba ni una sola imagen en la que aparezcan civiles portando cuernos de chivo, como refirió la versión oficial. Hay, sí, testimonios de que policías de civil cargaron garrafones de gasolina y prendieron fuego a varios automóviles estacionados a los costados de la carretera.

Dada la indignada reacción de la población local, esta vez los federales no tuvieron oportunidad de modificar el teatro de operaciones y las escenas de los crímenes, ni de sembrar pruebas o evidencias para incriminar a sus extraños agresores, que Galindo definió como un grupo de personas distintas del movimiento magisterial. Asimismo, la habitual coartada de la legítima defensa y la utilización del verbo repeler, tan afines a los organismos de seguridad del Estado en sus tareas de gestión y control de población en el marco de la necropolítica aplicada por el régimen de Enrique Peña Nieto, no se sustentan en la realidad.

Los pobladores que respondieron el ataque de las fuerzas gubernamentales utilizaron bombas molotov, cohetones y piedras, lo que marca la asimetría del enfrentamiento con las tropas de asalto federales altamente entrenadas y equipadas, según se había ufanado en varias ocasiones, antes de los hechos de Nochixtlán, el propio Galindo. Además, la versión del comisionado de que 2 mil lugareños realizaron una emboscada estratégica a los profesionales de la violencia que él comanda es una reverenda estupidez; de ser así, debió haber sido relevado de su cargo de inmediato.

Galindo sigue haciendo uso de una estrategia operacional que incluye la guerra sicológica y el manejo mediático con fines diversionistas o de distorsión informativa. Las imágenes captadas por Jorge Arturo Pérez, fotógrafo de la agencia Cuartoscuro, quedaron grabadas en su cámara de manera automática entre las 10:15 y las 10:30, y allí se observa a policías federales accionando sus rifles AR-15 y pistolas calibre 9 milímetros. Pérez declaró a la prensa que trató de ubicar con su teleobjetivo a algún civil armado y no logró ver ninguno (policías le dijeron en el lugar de los hechos que ellos habían sido atacados con un AK-47). A su vez, Luis Alberto Cruz, fotógrafo de la agencia estadunidense Ap, captó la imagen donde se observa a un uniformado en posición rodilla a tierra disparando su fusil de asalto contra la barricada desde la Vulcanizadora Reyes; la imagen se convirtió en viral en las redes sociales y dio la vuelta al mundo, desnudando a Galindo.

Enclavada en el corazón de la primera zona económica especial (ZEE, el corredor industrial interoceánico del Istmo de Tehuantepec que conectará el Golfo de México con el Pacífico oaxaqueño), Asunción de Nochixtlán es una pequeña localidad que conecta la región mixteca con la supercarretera Tehuacán-Oaxaca, una vía estratégica bloqueada con barricadas desde el 13 de junio por maestros de la CNTE. Como tal, está ubicada en una zona de gran importancia geoeconómica para las corporaciones trasnacionales que impulsan la economía de la muerte y preparan el despojo en los ocho estados del sur-sureste de México que comprenden las ZEE.

En Nochixtlán , como antes en Tlatlaya, Iguala, Apatzingán y Tanhuato, la ofensiva neocolonial de la maquinaria de guerra estatal representa el lugar en el que la soberanía consiste, fundamentalmente, en el ejercicio de un poder al margen de la ley y donde la “paz” suele tener el rostro de una “guerra sin fin” (A. Mbembe). Como lo muestra el caso palestino bajo la política de apartheid del Estado sionismo israelí, la ocupación colonial de la modernidad contemporánea es un encadenamiento de poderes múltiples: disciplinar, biopolítico y necropolítico. La combinación de los tres permite al poder colonial una absoluta dominación sobre los habitantes del territorio conquistado; poblaciones enteras son el blanco del soberano. Se militariza la vida cotidiana y los mandos castrenses y policiales locales tienen la libertad de matar a quien le parezca a cielo abierto o mediante matanzas invisibles.

Dicha política se viene instrumentando en México en los últimos diez años. La ocupación colonial en curso busca hacerse con el control físico y geográfico del territorio e inscribir sobre el terreno un nuevo conjunto de relaciones espaciales y sociales. Impulsado por la plutocracia internacional, la combinación del poder disciplinar, biopolítico y necropolítico ha comenzado a desplegarse contra poblaciones de los territorios de las ZEE. Las tecnologías de destrucción de esta forma de gubernamentalidad consisten en inscribir los cuerpos −poblaciones enteras− en el orden de la economía máxima, representado hoy por la “masacre”. Verbigracia, Nochixtlán.

Fuente: http://www.dariovive.org/?p=7959

En consecuencia, a 200 años comprobamos que el sistema mundo capitalista no sólo maximiza el saqueo a los pueblos sino también la violencia de sus Estados e incluso concreta guerras asimétricas contra las organizaciones y dirigencias populares. Reflexionemos sobre:

 

Declaración en contra de la criminalización, persecución,

 

judicialización de la lucha por

 

la defensa de la vida, los derechos, los territorios, el agua, las semillas y la madre tierra

23 de mayo de 2016

Por Vía Campesina

"Ante esta ola de criminalización desmedida que vivimos los defensores/as del agua, la tierra, manglar, mar, territorio y la vida, denunciamos y exigimos castigo de los responsables, por los miles de asesinatos de líderes/as sociales, denunciamos la persecución jurídica de miles de defensores/a, exigimos la liberación de los miles de presos/as políticos, denunciamos el caso extremo del asesinato de Berta Cáceres, una de las líderes más emblemáticas en la lucha contra el saqueo del capital y defensora por la paz de Honduras. Es urgente el cese de la criminalización de la lucha por la tierra, manglar, mar y la lucha social."

 

Conferencia Internacional de Reforma Agraria

(Marabá, 15 de Abril de 2016) Reunidos más de 130 delegados/as de 28 países del mundo, articulados en La Vía Campesina y movimientos aliados, en el marco de la Conferencia Internacional de la Reforma Agraria como símbolo de la lucha emancipadora de los hombres y mujeres del campo, de manglares y mar en Marabá, Pará, Brasil del 13 al 17 de Abril del 2016, con el objetivo de construir una propuesta necesaria de una Reforma Agraria Popular que se antepone al proyecto de expansión capitalista y neoliberal.

 

Es así que en un momento de lucha y resistencia de los pueblos del mundo, hemos debatido la situación de criminalización, persecución, judicialización de la lucha por la defensa de la vida, los derechos, los territorios, el agua, las semillas y la madre tierra, promovida por los intereses capitalistas imponiendo el terrorismo político, económico, militar y social con anuencia de los Gobiernos de los Estados a través sus proyectos de muerte como los proyectos extractivistas y de infraestructuras o “desarrollo” capitalistas (turismo, mercados de carbono, minería, hidroeléctricas, monocultivos, agro negocios, acuicultura y maricultura industrial), así como la militarización de nuestros territorios. Se impone el despojo, la inestabilidad y represión social a través de los asesinatos sistemáticos, masacres, desapariciones forzadas, altos índices de femicidios, encarcelamientos y detenciones arbitrarias, intimidaciones, acoso y amenazas, judicialización a líderes y lideresas, migración forzada, guerras contra los pueblos.

 

A esto se suma una inestabilidad política, con el propósito de mantener el desequilibrio en los pueblos del mundo, sin olvidar los golpes de estado frecuentes en el radar del gobierno de los Estados Unidos, el que empieza por crear estados inestables y frustrados, tal es el caso de Honduras, Guatemala, El Salvador, Paraguay, Ecuador, Bolivia, Sur África y en la actualidad el intento de golpe de estado al pueblo brasileño y la injerencia sistemática hacia el proceso venezolano.

 

Vemos la complicidad entre el Estado, las empresas privadas, las corporaciones y las élites que crean una cultura de impunidad que permite a los autores salir impunes.

 

Ante esta ola de criminalización desmedida que vivimos los defensores/as del agua, la tierra, manglar, mar, territorio y la vida, denunciamos y exigimos castigo de los responsables, por los miles de asesinatos de líderes/as sociales, denunciamos la persecución jurídica de miles de defensores/a, exigimos la liberación de los miles de presos/as políticos, denunciamos el caso extremo del asesinato de Berta Cáceres, una de las líderes más emblemáticas en la lucha contra el saqueo del capital y defensora por la paz de Honduras. Es urgente el cese de la criminalización de la lucha por la tierra, manglar, mar y la lucha social.

 

Hoy más que nunca reafirmamos que nuestra lucha se encuentra en el marco de la defensa de los derechos humanos y la vida. Por la vida daremos todo, por la muerte jamás daremos nada.

¡Ni un minuto de silencio por nuestros muertos, toda una vida de lucha!

Vía Campesina

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Alternativas postcapitalistas

 

A 200 años, urge que recapacitemos sobre cómo se ha ido intensificando la represión estatal y paraestatal. Examinemos el Estado policial en Córdoba:

"En tu Estado Policial te marchamos de frente mar"

15 de noviembre de 2015

Diversas organizaciones sociales, políticas, culturales y de derechos humanos de Córdoba, nucleados en el "Colectivo de Jóvenes por Nuestros Derechos", realizarán este miércoles 18 de noviembre a las 17 la Novena edición de la "Marcha de la Gorra". Partirán desde el cruce de Colón y Cañada, en pleno centro cordobés, contra "los linchamientos, las razzias, la muerte de los pibes,las desapariciones, el accionar corrupto de la policía y la Justicia", y contra el Código de Faltas. La actividad finalizará con un acto y festival en la plaza San Martín. "Somos pibes, trabajadoras sexuales, carreros, artesanos, estudiantes, laburantes, músicos, madres, padres, somos todos los que sentimos y nos imaginamos un futuro lejos del Estado Policial que nos rige", remarcan en su convocatoria, que ANRed reproduce.

 

Córdoba, 12 de Noviembre de 2015

9na. MARCHA DE LA GORRA

Desde la mesa organizadora de la Marcha de la Gorra, te invitamos a participar de la novena movilización. Nos convocan los linchamientos, las razzias, la muerte de lxs pibxs, las desapariciones, el accionar corrupto de la policía y la Justicia. Nos cansamos de que nos prohíban llegar al centro, de que nos discriminen por el trabajo que elegimos. No soportamos las declaraciones del gobernador de Córdoba que continúa criminalizando nuestros reclamos, ante el maldito Código de Faltas. Nos organizamos.

Somos pibes, trabajadoras sexuales, carreros, artesanxs, estudiantes, laburantes, músicos, madres, padres, somos todxs lxs que sentimos y nos imaginamos un futuro lejos del Estado Policial que nos rige. Promovemos la igualdad ante la ley y el acceso real a derechos básicos de lxs marginadxs de la sociedad. Pensamos las juventudes y nos hacemos cargo de nuestro presente, interpelados ante las injusticias que sentimos y la violencia que nos imponen. Somos esas gorras, carros y tacos que hace nueve años luchan juntas al pedido de Abajo el Código de Faltas.

El viernes 20 a las 8 de la mañana comienza la veda electoral, por lo que muchos espacios políticos partidarios no podrían marchar con sus respectivas identificaciones, más allá de que entendemos que todas las expresiones convocadas a marchar, sean partidarias o no, son políticas. Además nos preocupa que la veda sea una excusa adicional para que la Policía realice detenciones o demoras que impidan a los pibes y las pibas llegar a la Marcha.

Queremos que todas y todos estén en la calle, por eso tomamos la decisión de cambiar la fecha. Porque la represión no espera, convocamos a marchar el 18 de Noviembre a las 17 hs, desde Colón y Cañada. Respetamos las distintas visiones de todas las organizaciones que año a año marchan y, en este escenario, reivindicamos más que nunca tanto nuestra independencia de todos los partidos políticos como nuestro derecho a articular con todxs lxs que luchan por la causa de la Marcha independientemente de cuál sea su posición en relación al balotaje o a cualquier otra elección. La mesa de organización de la Marcha de la Gorra es un espacio que históricamente ha representado la unidad entre sectores en muchos casos antagónicos y por lo tanto no tiene una posición unificada en relación a las elecciones.

El Colectivo de Jóvenes por Nuestros Derechos nació en el año 2007 en Córdoba, en respuesta a las persecuciones y el hostigamiento a determinadas expresiones culturales juveniles. La Marcha de la Gorra es la forma que, desde el año 2007, elegimos para exigir junto a otros y otras jóvenes de más de 60 organizaciones la derogación del Código de Faltas y que se escuchen bien fuerte nuestras voces.

Acompañanos, salí a la calle, gritá fuerte la consigna: “En tu Estado Policial te marchamos de frente mar”. Recorreremos el centro, nos manifestaremos artísticamente sobre lo que nos pasa y sentimos. Terminaremos leyendo un documento en la plaza San Martín con un festival de bandas locales y populares: Sin Remedio, Zona de Cuarentena, Sangre Cuartetera, y Rimando Entreversos (con una invitada sorpresa). Bandas que darán cuenta de la alegría y resistencia que siempre sostenemos como banderas.

CONTACTOS:

 Lucre Cuello (Col. De Jóvenes): 0351-155164403

 Joaquin Collazo (Col. De Jóvenes). 0294-4208880

 Juli Castro (Col. De Jóvenes): 03537-15672631

CONSIGNAS DE MARCHAS ANTERIORES:

1ª Marcha de la Gorra: ¿Por qué tu gorra sí, la mía no?
20 de noviembre de 2007

2ª Marcha de la Gorra: Una oreja para los chicos.
20 de noviembre de 2008

3ª Marcha de la Gorra: Los jóvenes al centro.
20 de noviembre de 2009

4ª Marcha de la Gorra: Contra el Código de Faltas. ¿Y los Derechos que nos faltan?
19 de noviembre de 2010

5ª Marcha de la Gorra: Nos detienen por la cultura.
18 de noviembre de 2011

6ª Marcha de la Gorra: Tu código trata de desaparecer nuestra alegría callejera
20 de noviembre de 2012

7ª Marcha de la Gorra: Tu seguridad nos limita, nuestra Resistencia es infinita.
20 de noviembre de 2013

8ª Marcha de la Gorra: Más vale gorras embrollando, que la policía matando
20 de noviembre de 2014

KIT DE PRENSA:

http://marchadelagorra.org/kit-de-p...

https://vimeo.com/mdlg2015

http://www.ivoox.com/podcast-marcha...

https://www.youtube.com/watch?v=HCh...

 

Fuente: http://www.anred.org/spip.php?article11039

 

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Igual que en la dictadura: el estado policial cordobés
5 de julio de 2016

 

En el día de ayer, la Fuerza Policial Antinarcotráfico y la Dirección de Investigaciones Operativas de la Policía Judicial allanaron de manera ilegal y violenta, nuestro Salón Comunitario “Caritas Sucias”, en Barrio Ciudad Evita. El hecho sucedió en el marco de un mega operativo desplegado en el barrio desde las primeras horas del día. Desde el Encuentro de Organizaciones denunciaremos en la justicia tremendo atropello. El allanamiento de un espacio comunitario es un acto propio de la dictadura militar. Es eso y no otra cosa. Nos allanaron, nos robaron y destruyeron nuestro salón comunitario. 

Por Encuentro de Organizaciones.

Denunciamos este abuso por parte de las fuerzas policiales y el poder político. Lo sucedido es muy grave. No solo ingresaron con violencia extrema rompiendo la puerta, sino también despedazaron partes bajas de las paredes del salón, robaron los cuadernos que usan los y las niñas en el espacio educativo, rompieron los platos que usamos para comer en la copa de leche y el comedor, excavaron en nuestra huerta y la destruyeron, rompieron la biblioteca y el armario que nos donaron hace un mes, y robaron el dinero que juntamos mediante un ropero comunitario para sostener las otras actividades que hacemos. Repetimos: Nos allanaron, nos robaron y nos destruyeron el salón comunitario.

Sabemos de la Policía de Córdoba, de su violencia e impunidad. Sabemos lo que implican los allanamientos. Sabemos lo que hay detrás de la lucha contra el narcotráfico de los malos gobiernos, sabemos que pretenden controlar nuestros barrios. Sabemos que al poder no le gusta que el pueblo se organice y luche por una vida digna, lo sabemos. Y sobre todo sabemos que para poder cambiar esta injusticia social y desarrollar nuestras libertades es indispensable que generemos espacios de autonomía en nuestros territorios. Es por esto y más, que nuestros espacios organizativos son sagrados, no se tocan.

Hacemos un llamado a la solidaridad y al compañerismo de las organizaciones y de todas las personas. Entendemos que es fundamental difundir esta información, denunciar este atropello, prestar atención a este avance represivo sobre las organizaciones. Los salones comunitarios, las huertas, las cooperativas y todos los espacios en lo que construimos otro mundo posible, no se tocan.

¡Abajo el Estado Policial cordobés!
¡Los espacios de las organizaciones se defienden!

Encuentro de Organizaciones
Contacto:

 Andrés: 0351-5095637

Fuente: http://www.anred.org/spip.php?article12353

 

 

Examinemos cómo el gobierno CFK fue militarizando el Estado policial y porqué. También prestemos atención a porqué tanto el Encuentro Memoria Verdad y Justicia como la Multisectorial La Plata, Berisso y Ensenada se comprometen con todas las luchas contra el avasallamiento actual de derechos humanos.

 

 

Comunicado del Encuentro Memoria Verdad y Justicia ante

la designación de Milani como Jefe del Ejército
15 de diciembre de 2013

ANRed difunde comunicado de prensa:

Buenos aires, 12 de diciembre de 2013

APROBAR EL PLIEGO DE MILANI ES APROBAR EL PLIEGO DE UN GENOCIDA

Una comisión representativa de Organismos de derechos humanos y partidos políticos nucleados en el Encuentro Memoria Verdad y Justicia, nos dirigimos ayer al Senado de la Nación donde debía tratarse en la Comisión de Acuerdos, el pliego de ascenso de César Milani, quien fue nombrado por Cristina Fernández como Jefe del Ejército. El objetivo de EMV y J, era repudiar esta designación y exigir a la comisión del Senado que no aprobara el pliego.

En julio de este año, cuando se intentó por primera vez aprobar esta designación, desde el Encuentro Memoria Verdad y Justicia denunciamos las acusaciones y testimonios que pesan contra este represor, si bien en esa ocasión tal como ocurrió ayer la comisión del Senado no quiso recibirnos para escuchar nuestras denuncias, finalmente se decidió posponer la decisión.

El gobierno nacional manifestó que mantiene su posición abrazando el principio de inocencia, al tiempo que desconoce y pone en tela de juicio los dichos de las víctimas de Milani, quien ya en 1984 fue denunciado en la Comisión de Derechos Humanos de La Rioja, en el marco de la CONADEP. Así, vuelve a victimizarse a los sobrevivientes del genocidio y sus familiares. Las impugnaciones realizadas a Milani tiene sus pilares en su participación en la desaparición del conscripto Alberto Ledo, en el secuestro y torturas de Ramón Olivera y su padre, en la intervención activa en el Operativo Independencia y como personal de Inteligencia en el Batallón de Inteligencia 601. El tercer caso denunciado es el del periodista riojano Oscar Plutarco Schaller; allí se indica a César Milani como uno de los responsables de la privación ilegítima de libertad que sufrió. Los sectores del oficialismo además utilizan como excusa para aprobar este pliego que, hasta este año, los ascensos de Milani fueron aprobados sin impugnaciones. Sostenemos, por el contrario, que si hasta este año estos hechos contraMilani no llegaron al Poder Legislativo lo que corresponde es investigar a los responsables del ocultamiento de los antecedentes de César Milani, garantizando su impunidad.

Ayer, finalmente, la comisión del Senado aprobó el pliego de Milani como Comandante en Jefe del Ejercito y se propone aprobar esta designación en la Cámara de Senadores el miércoles 18 de diciembre.

Esta aprobación del pliego de un genocida constituye un agravio para todo el pueblo argentino que quiere que los genocidas y sus cómplices estén donde tienen que estar: en la cárcel común y efectiva.

Por todo esto, repudiamos esta designación y convocamos a unirnos para frenar este peligroso e indiscutible paso hacia la impunidad.

Exigimos:

 Separación de César Milani como Jefe del Ejército.

_Enjuiciamiento de César Milani por la desaparición de Alberto Agapito Ledo y los secuestros y torturas a Ramón Alfredo Olivera y su padre y por el secuestro de Oscar Plutarco Schaller.

_Apertura y publicación de todos los archivos de la dictadura.


Encuentro Memoria Verdad y Justicia

Teléfonos de contacto:

Carlos Lordkipanidse- AEDD: 1563353979

Liliana Alaniz –APEL: 1530136387

Miryam Bregman -CEPRODH: 1541702398

Diana Kordon-LIBERPUEBLO: 1569703562
Fuente: http://www.anred.org/spip.php?breve9021

 

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La Plata: Comunicados de organismos de DDHH y organizaciones políticas

ante los hechos sucedidos el 23 de marzo.
27 de marzo de 2015


ANRed difunde:

Comunicado de la Multisectorial La Plata, Berisso y Ensenada

La multisectorial La Plata Berisso y Ensenada es un colectivo de acuerdos y espacio de lucha formado por organismos de DDHH independientes del gobierno, organizaciones gremiales, estudiantiles, sociales, de género, compañeros independientes y partidos políticos que se formo hace muchos años para organizar las marchas de repudio al golpe genocida del 76 y se consolidó expresando el las calles el repudio por la desaparición forzada de Jorge Julio López. De esta manera nos manifestamos en centenares de marchas, escraches, actos, charlas, y otras actividades.

Este 23 de Marzo nuevamente miles de compañeros encolumnados detrás de las banderas de la MLPByE, repudiamos al golpe cívico militar. Marchamos para seguir exigiendo el juicio y castigo a los responsables y ejecutores del genocidio, para denunciar la impunidad de ayer y de hoy, las nuevas formas de represión y para seguir luchando por la causa por la que dieron su vida nuestros compañeros: una Argentina sin opresión, sin explotación y sin miseria. Marchamos este 23 al igual que lo hicimos el 25 de febrero para repudiar tanto al gobierno que reprime como lo hizo el mismo día 24 el gobernador K Gildo Insfrán a las comunidades Wichí de Ingeniero Suárez en Formosa , reclamando por sus derechos y acompañando las marchas que se realizaban en todo el país, como a los fiscales y jueces del 18 f garantistas de la impunidad así como a los los Scioli, los Macris, los Massa, los Carrió, los Sanz, los Pino y todas sus variantes, que solo ofrecen más represión y explotación.

Algunos sectores ligados al gobierno, ante la imposibilidad de contestar el motivo de su cerrada defensa al sostenimiento del genocida Milani, responsable de la desaparición del conscripto Ledo y del secuestro y tortura de Olivera y su hijo, desataron una campaña alentada desde la misma casa rosada, dedicándose a denostar la marcha y acto como forma de desviar la atención por los reclamos de destitución de Milani, de la apertura de todos los archivos y por que se deje de espiar. criminalizar y perseguir a los luchadores populares.

Frente a esto desde la Multisectorial afirmamos que como históricamente lo hemos hecho seguiremos solidarizándonos con todos los sectores que no han arriado sus banderas y siguen reivindicando y luchando por los ideales de liberación de los 30.000 y continúan exigiendo cárcel común, perpetua y efectiva a TODOS los genocidas, luchas que nos impulsan a seguir redoblando el esfuerzo por organizar y acompañar a todos los que denuncian la impunidad de ayer y de hoy.

En este camino es que apoyamos el paro general convocado para el próximo 31 de Marzo, acompañando las medidas y formas de lucha que decidan los trabajadores a través de sus asambleas, cuerpos de delegados y entidades gremiales combativas y al próximo 2 de abril en las marchas que bajo la consigna CRISTINA, SCIOLI Y BRUERA SON RESPONSABLES, organizan las asambleas de inundados para exigir justicia y subsidios por la inundación del 2013.

Rechazamos categóricamente todos los repudios oportunistas y las difamaciones hacia las organizaciones de lucha que integran la Multisectorial. 
NO OLVIDAMOS, NO PERDONAMOS, NO NOS RECONCILIAMOS

 

MULTISECTORIAL LA PLATA, BERISSO Y ENSENADA:

HIJOS LA PLATA; AEDD ASOCIACIÓN DE EX DETENIDOS DESAPARECIDOS; CEPRODH CENTRO DE PROFESIONALES POR LOS DDHH; LIBERPUEBLO LA PLATA; PAN Y ROSAS; APEL ASOCIACIÓN DE PROFESIONALES EN LUCHA; COLECTIVO DE ABOGADOS Y ABOGADAS POPULARES LA CIEGA; HLI (HAGAMOS LO IMPOSIBLE); LAS ROJAS; CORREPI; CATEDRA LIBRE VIRGINIA BOLTEN; CTA AUTÓNOMA LA PLATA, ENSENADA; SUTEBA LA PLATA; SUTEBA ENSENADA; ASOMA ASOCIACIÓN DE MEDIEROS Y AFINES; LA TIZA SUTEBA LA PLATA; TRIBUNA DOCENTE; LISTA GRIS CARLOS FUENTEALBA; AGRUPACION EL FRENTE NO DOCENTES; AGRUPACION MARRON SUTEBA; EDUCADORES POPULARES BARTOLINA SISA; LA PROA ARS; AGRUPACION MARRON DEL ASTILLEROS; JUNTA INTERNA ATE IOMA; JUNTA INTERNA ATE DESARROLLO SOCIAL; CUERPO DE DELEGADOS ATE PRODUCCION; JUNTA INTERNA ATE ARBA SECCIONAL LA PLATA DE LA AEFIP; JUNTA INTERNA ATE EDUCACIÓN; CORRIENTE DE SALUD SALVADOR MAZZA; TRIBUNA DE SALUD; AGRUPACION BORDO DE SALUD; ESTATALES CLASISTAS; CCC ESTATALAES; TRIBUNA ESTATAL; JUDICIALES EN LUCHA; JUDICIALES CLASISTAS; CCC DESOCUPADOS; BRECHA SINDICAL; POLO OBRERO; PLENARIO DE TRABAJADORAS; AGRUPACION MARRON CLASISTA; FRENTE DE ARTISTAS; MOVIMIENTO TERRITORIAL FPDS-CN; ARTE AL ATAQUE ; COLECTIVO GARABATOS; CENTRO DE ESTUDIANTES DE INGENIERÍA; CENTRO DE ESTUDIANTES DE CS. MÉDICAS, ESCUELA DE ARTE DE BERISSO; CEPA CORRIENTE ESTUDIANTIL POPULAR ANTIIMPERIALISTA; MUS MOVIMIENTO DE UNIDAD SECUNDARIO; CONTRAIMGEN; CAUCE; YA BASTA; TINTA ROJA; C.O.M.U.NA COLECTIVA EN MOVIMIENTO POR UNA UNIVERSIDAD NUESTROAMERICANA; LA RETAGUARDIA REACCIONARIA; PARTIDO DE LOS TRABAJADORES SOCIALISTAS (PTS); FRENTE POPULAR; PTP PARTIDO DEL TRABAJO Y EL PUEBLO; UP UNIDAD POPULAR; PS PARTIDO SOCIAL; PCR PARTIDO COMUNISTA REVOLUCIONARIO; CORRIENTE DE ORGANIZACIONES DE BASE LA BRECHA; NUEVO MAS; PARTIDO OBRERO EN EL FRENTE DE IZQUIERDA; FOL (FRENTE DE ORGANIZACIONES EN LUCHA); IZQUIERDA SOCIALISTA EN EL FRENTE DE IZQUIERDA ; JCR JUVENTUD COMUNISTA REVOLUCIONARIA; JUVENTUD DEL PTS; UNION DE JUVENTUDES POR EL SOCIALISMO UJS; FRENTE POPULAR DARIO SANTILLAN CORRIENTE NACIONAL; BRIGADA DEL FPDS-CN EN VENEZUELA DE SOLIDARIDAD CON LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA; MARCHA GUEVARISTA; SURCOS; MST MOVIMIENTO SOCIALISTA DE LOS TRABAJADORES; SECRETARIA GENERAL DE LA FULP

Fuente: http://www.anred.org/spip.php?breve10577

 

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Milani, Chevron, Sbattella
16 de julio de 2013

 

 

En los últimos días hubo una serie de noticias que son de difícil digestión para los que sostienen que el gobierno K está operando una transformación revolucionaria (“liberación nacional”, “lucha contra los grupos concentrados”, y similares) del país. Noticias que se pueden sintetizar en tres nombres: Milani, Chevron y Sbattella. Dado que este blog lo lee gente que no vive en Argentina (en promedio, el 40% de las visitas diarias son del exterior), sintetizo a qué me refiero.

 

Milani (o acerca de la naturaleza represiva del Estado)

El general César Milani fue nombrado recientemente jefe del Ejército, por la presidente Cristina Kirchner. Milani está denunciado por haber participado en la represión durante la dictadura militar. Ex presos políticos lo vinculan a la desaparición, en Tucumán, en 1976, del soldado Alberto Ledo, que era su asistente. Milani estaba especializado en inteligencia en el batallón de Ingenieros 141, de la provincia de La Rioja, y fue enviado en comisión a la provincia de Tucumán, entre febrero de 1976 y febrero de 1977. En esa época el Ejército llevaba adelante el Operativo Independencia, contra el Ejército Revolucionario del Pueblo. Ledo, que según testimonios, habría sido simpatizante del ERP, desapareció en Tucumán, a donde había tenido que acompañar a Milani. Su madre, Marcela de Ledo, integra la asociación Madres de Plaza de Mayo de La Rioja. Milani también está mencionado por un ex detenido, Ramón Olivera, en el libro Nunca Más, de la Rioja. Olivera explicó que Milani participó de la detención de su padre, y que luego él mismo estuvo detenido en un centro clandestino. Desde allí fue llevado ante un juez por Milani, quien estuvo presente durante la declaración. Además, Milani está sospechado de haber participado en Inteligencia durante la dictadura militar. Asimismo, está denunciado por participar en el levantamiento de los carapintadas, en los años 80, contra el gobierno de Alfonsín.

Frente a estos datos, Madres de Plaza de Mayo, línea Bonafini, guarda silencio. Estela de Carlotto, presidenta de Abuelas, dijo que no correspondía pedir el desplazamiento de Milani. El Centro de Estudios Legales y Sociales, a su vez, antes había dicho que no tenía información que pudiera vincular a Milani con la represión. Madres de Plaza de Mayo, Abuelas y el CELS son organismos defensores de derechos humanos oficialistas. El Nunca Más es un material muy conocido, y su legitimidad nunca fue cuestionada por alguno de estos organismos (acerca de los K-criterios para evaluar lo actuado bajo la dictadura, ver aquí).

 

Pero no se trata sólo de la participación de Milani durante la dictadura, o el alzamiento carapintada. Desde 2007 Milani está a cargo (y hoy retiene esta función) de la Jefatura II de Inteligencia del Estado Mayor. Allí trabó estrecha relación, según todas las informaciones disponibles, con la ministra de Defensa Nilda Garré (quien a su vez está muy cercana al CELS). Recordemos que Nilda Garré ha sido denunciada por su participación en el llamado Proyecto X. Se trata de una unidad de la Gendarmería Nacional, que fue creada para organizar una base de datos de militantes, mediante el espionaje y la infiltración en organizaciones sociales y políticas. Estos datos fueron luego utilizados en juicios contra militantes. Las instrucciones contenidas en el proyecto, elaboradas en 2009, destacan la importancia de vigilar a todos los que pudieran crear “situaciones de alteración del orden público”. Según la abogada Myriam Bregman, defensora de derechos humanos y militante del PTS, el Proyecto X tiene como objetivo la persecución de activistas sociales y políticos. El propio comandante de Gendarmería, Héctor Schenone, reconoció ante la Justicia la existencia del Proyecto. Hoy existe una causa abierta, que está avanzando (según Bregman). A pesar de esto, la presidenta Kirchner acaba de decir que el Proyecto X “es inexistente” (discurso del 9 de julio, en Tucumán). Los organismos de derechos humanos oficialistas, y el progresismo K, no desmintieron a la presidenta. En cualquier caso, existen fuertes elementos para vincular a Milani con un enfoque global de vigilancia y recolección de datos, que luego son utilizados en la persecución judicial de la militancia. El área de Inteligencia del Ejército recibió sustanciales incrementos presupuestarios en los últimos años.

En este análisis debe incorporarse, además, la reforma, de diciembre de 2011, de la Ley Antiterrorista. Esta reforma derogó la figura de “asociación ilícita con fines terroristas”, pero elevó al doble las penas de los delitos que se hubieran cometido con “la finalidad de aterrorizar a la población u obligar a las autoridades públicas nacionales o gobiernos extranjeros o agentes de una organización internacional a realizar un acto o abstenerse de hacerlo” (artículo 41). De esta manera se deja abierta la puerta para que manifestaciones o huelgas sean calificadas como actos terroristas, como han manifestado muchas organizaciones sociales o políticas de izquierda. El gobierno se defiende diciendo que la ley establece que no se castigarán las protestas que se hagan en defensa de derechos humanos y sociales. Sin embargo, muchos abogados argumentan que las modificaciones introducidas abren el campo para interpretaciones, y habilitan a la criminalización de la protesta social.

Todo lo anterior debe vincularse también con la decisión del Gobierno de responder al problema de la seguridad poniendo el acento, crecientemente, en la represión y la punición. El enfoque tradicional del progresismo, que hace hincapié en las raíces sociales del problema, pasa ahora a segundo plano. El ministro de Seguridad de la Nación, de hecho, es Sergio Berni, un militar en actividad, que goza del favor de la presidenta. Cristina Kirchner, además, ha acusado a los jueces por ser demasiado suaves en la aplicación de penas. Un discurso que hasta ahora el progresismo K consideraba propio de la derecha. De manera que la designación de Milani, el ocultamiento de su accionar durante la dictadura, o el levantamiento carapintada, debe leerse en esta secuencia de hechos. No es trueno en día sereno.

Chevron (de nuevo, son solo negocios)

En notas anteriores sostuve que la estatización de YPF no debía interpretarse en clave de “liberación nacional”, sino en términos de negocios entre capitalistas; esto es, negocios sustentados en la apropiación de plusvalía (ver aquí y aquí). En esas notas, y contra el discurso oficialista (“estatización de YPF sinónimo de Patria recuperada”) planteé que se trataba de una renegociación de los términos de la explotación del negocio.

Pues bien, en el día de ayer, 15 de julio, se conoció el decreto que crea el Régimen de Promoción de Inversión para la Explotación de Hidrocarburos. Según el mismo, están alcanzadas por este régimen las empresas que inviertan 1000 millones de dólares, o más. Las que lo hagan, podrán comercializar libremente, luego del quinto año, en el mercado externo el 20% de la producción (resultado de esas inversiones), sin tener que pagar derechos de exportación. Además, en caso de que la producción nacional no alcance a cubrir la demanda, y las exportaciones se destinen a cubrir la demanda interna, el precio no será inferior al precio de exportación, sin retenciones. Las compañías también tendrán derecho prioritario a obtener divisas a través del Mercado Único y Libre de Cambio (aceptemos que es un eufemismo) por hasta el 100% del precio obtenido en el mercado interno.

Naturalmente, se sigue discutiendo si con esto será suficiente para que las empresas inviertan en extracción de petróleo y gas, y hay muchos “detalles” que deberán ser aclarados (por ejemplo, a qué tipo de cambio cotizarán los dólares que entren por inversiones). Sin embargo, lo relevante es que todo esto parece desmentir la tesis-verso de “YPF recuperada, Patria liberada”. El tema aquí no es el patriotismo, sino son los negocios y la rentabilidad. La realidad es que la falta de inversiones provocó una caída, en la última década, del 60% de las reservas de gas y del 20% del petróleo. Desde 2003 la producción de petróleo cayó 30%, y la de gas 20%. Dado que, además, faltó inversión en hidroelectricidad, aumentó el consumo de combustibles, con lo cual se agravó el déficit de la balanza energética (sería de 6000 millones de dólares en 2013). No sé qué cuento contarán ahora aquellos economistas que afirmaban que, principio del acelerador mediante, bastaba con fomentar el consumo para que hubiera inversión (ver la crítica a esta postura aquí y aquí). Lo cierto es que la acumulación de capital -esto es, la reinversión de plusvalía- se rige, como en cualquier país capitalista, por el olor de las ganancias. El acuerdo con Chevron no hace más que ratificarlo. Con respecto a este último, otro dato significativo para la tesis-verso “YPF recuperada, Patria liberada”: en los medios ha trascendido que el acuerdo se pone bajo jurisdicción de tribunales de EEUU.

Sbattella (o el intríngulis de la acumulación de capital)

José Sbattella es el titular de la Unidad Anti Lavado. Según informaciones periodísticas, no desmentidas hasta el momento, Sbattella mantuvo hace poco al menos dos reuniones con funcionarios de cumplimiento de las normas antilavado de dinero, y técnicos bancarios, para pedirles que no informaran las operaciones sospechosas que se hicieran con vistas al blanqueo de capitales que puso en marcha el Gobierno. Aparentemente, los oficiales antilavado y técnicos, así como los responsables bancarios, se negaron al pedido, dado que les podría caber responsabilidad penal por no denunciar estas operaciones.

Ubiquemos esta sed por dinero sucio por parte del Gobierno: en la última década la economía argentina recibió una gigantesca renta, que puede calcularse entre los 120.000 y 150.000 millones de dólares, por la mejora de los términos de intercambio. Pero desde 2005 se fugaron del país más de 80.000 millones de dólares. En varias notas en este blog he planteado que esto configura una gigantesca transferencia de excedente, que es la clave de la acumulación y el desarrollo capitalista. En la última década no hubo un proceso de acumulación estructuralmente sólido, o una transformación cualitativa de la economía argentina, que es tecnológicamente atrasada y dependiente. Y esto no se arregla convocando al lavado de dinero. Solo a un irremediable lumpen burgués se le puede ocurrir semejante “solución”.

 

Más en general, este año el desempleo aumentó al 7,9%; otro 8% de la población económicamente activa está subocupada. En total, 2,7 millones de personas, el 15,9% de la fuerza laboral, están desempleadas o subocupadas. El 35% de los trabajadores está en la informalidad. La mitad de los asalariados gana menos de $3500 por mes. Entre un 20 y un 27% de la población (según los cálculos no INDEC), está en la pobreza. Y gracias a la no actualización del impuesto a las ganancias, ha desaparecido una parte significativa del aguinaldo (entre el 45% y 80%) para el 35% de los asalariados. Las respuestas por parte del gobierno a esta realidad se llaman Milani, Chevron, Sbattella. Tienen un sentido, y son expresiones de un contenido esencial. Por supuesto, también está el relato para construir una gesta heroica (“revolución, liberación”) con el pasado de Milani, con el Proyecto X o con el lavado de dinero. Es que nunca deberíamos olvidar que el lumpen burgués parece no tener límites.

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“Milani, Chevron, Sbattella”

Fuente: https://rolandoastarita.wordpress.com/2013/07/16/milani-chevron-sbattella

En consecuencia, resulta imprescindible que los de abajo y a la izquierda hagamos un balance de los gobierno K para comprender que Mauricio Macri no es un restaurador del neoliberalismo sino un actualizador y profundizador del capitalismo dependiente de Argentina. Nuestra alternativa es postcapitalista y la construirá la unión en diversidad de las organizaciones en lucha contra el avasallamiento de derechos y por la vida, el trabajo, la dignidad y el cambio social. Una que ha adquirido relevancia es la referida a la justicia social y el enfrentamiento a la criminalización de los desposeídos de todo por el sistema, sobre todo de los niños y jóvenes.

 

Vanesa Orieta: “A Luciano lo desapareció la policía bonaerense de este barrio,

la misma que controla y maneja el delito”.

4 de febrero de 2015

El sábado 31 de enero, al cumplirse 6 años del asesinato y posterior desaparición de Luciano Arruga, una multitudinaria marcha ocupó las calles de Lomas del Mirador, en la provincia de Buenos Aires. La jornada que se realiza todos los años desde la desaparición de Luciano, tuvo en esta oportunidad una particularidad: el 17 de octubre de 2014 se conoció la noticia del hallazgo del cuerpo del adolescente, enterrado como NN, en el cementerio porteño de la Chacarita. 

Por RNMA

A las 11 horas en la Plaza Luciano Arruga, situada en las calles Perú y Coronel Pringles de Lomas del Mirador, se convocaron, familiares de víctimas de gatillo fácil, organizaciones sociales, agrupaciones estudiantiles y partidos de izquierda.

A poco de haber comenzado la transmisión especial de la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA) junto a FM en Tránsito y FM Fribuay, Vanesa Orieta, hermana de Luciano, tomó el micrófono y así comenzó la marcha.
La caravana incluyó el paso por el Espacio para la Memoria Luciano
 Arruga- ex destacamento de Lomas del Mirador-; por el nuevo destacamento que funciona en un tráiler ubicado en un descampado llamado Monte Dorrego - a tres cuadras del Espacio para la Memoria-; por la comisaría octava - ex Centro Clandestino de Detención y Tortura- para terminar en Avenida Mosconi y General Paz, lugar donde fue atropellado el adolescente en la madrugada del 31 enero de 2009.
Con tono de denuncia y bronca en su voz, Vanesa comenzó el recorrido alertando e interpelando al barrio, “Vecina, vecino, dejemos de criminalizar y discriminar a la figura de los pibes que viven en los barrios, y empecemos a poner el acento en esa policía que está al servicio del delito y que somete a nuestros pibes a detenciones arbitrarias, a torturas, a gatillo fácil y a desapariciones forzadas”.

Alrededor de 6000 personas con banderas multicolores y fotos de víctimas, seguieron con atención las palabras de la hermana de Luciano, “Desde la apertura de la democracia hasta hoy diferentes gobiernos no han decidido ponerle fin a la problemática de violencia institucional por parte de las fuerzas de seguridad. Son más de 4000 los casos de gatillo fácil, son más de 200 las desaparecidas y desaparecidos de la democracia”, recordó.

 

Primera parada: el ex destacamento de la calle Indart 106

Como en casi todo el recorrido Vanesa le habló a los vecinos y vecinas, que se asomaban a los balcones o que salían de los comercios de la zona: “Venimos a denunciar que en su barrio un niño de 16 años fue desaparecido por la policía bonaerense por negarse a robar para ellos. Los casos siempre van a ser relacionados, porque estamos hablando de la impunidad policial, porque la metodología que utilizan para encubrir para desvirtuar son siempre las mismas, seguida de las amenazas a la familia y a los amigos”.
Al llegar a la esquina de Indart y Avenida San Martín, se detuvo la marcha para recordar cómo sucedieron los hechos aquella noche de 2009. Tomó la posta Rosaura Barletta integrante de Familiares y Amigos de Luciano: “Este lugar no sólo atemorizó a Luciano, sino que actuó como un verdadero centro clandestino de detención en democracia, todos los jóvenes del barrio pasaron sus peores días allí y los métodos de tortura son fieles a las más ortodoxas prácticas diseminadas por la Escuela de las Américas. Desde el 31 de enero del 2009 luchamos por el cierre de ese siniestro destacamento. A pocos días del hallazgo del cuerpo, conseguimos la sanción legal de la legislatura que garantiza la expropiación definitiva del predio para convertirlo en el espacio para la memoria Luciano Arruga”.
A partir de allí hasta la llegada al nuevo destacamento, se sucedieron en la palabra, familiares de víctimas de la represión institucional, de trata, de la Tragedia de Once y del atentado a la AMIA.

 

Nuevo destacamento de Lomas del Mirador

A escasas 3 cuadras del anterior, en Avenida San Martín 3181, el intendente de La Matanza, Fernando Espinosa, instaló el actual destacamento.
Vanesa Orieta relató a los presentes: “Es un predio que debería estar asignado pura y exclusivamente para el deporte y la recreación de estos jóvenes; el municipio de La Matanza ha decido trasladar su destacamento policial”.
También advirtió a la autoridades: “Estamos acá para decirle a esa policía que todavía sigue deteniendo a pibes, que los sigue torturando, armando causas, que estamos presentes, que los estamos observando y que quizás hoy no tengamos todo el poder para impedir que esos hechos sucedan, pero tengan cuidado porque cada vez somos más en la calle y ustedes lo están viendo claramente vecino, vecina”.

 

Comisaría octava, ex centro clandestino de detención

Es la comisaría de la cual dependía el anterior y el actual destacamento policial.
Julio Avinceto integrante de H.I.J.O.S La Plata, recordó que maquillado como comisaría octava, se encuentra el ex CCDTyE conocido como “el Sheraton”, que durante la última dictatura militar dependía del I Cuerpo de Ejército a través del Grupo de Artillería de Ciudadela. También se refirió a que a pesar de estar llevándose a cabo juicios por delitos cometidos durante la ultima dictadura cívico-militar, sólo hay sentenciados un represor por cada ex centro clandestino de detención.


Quizás fue uno de los momentos más emotivos donde se sintió la voz quebrada de Vanesa: “Cuando Luciano es detenido y lo llevaron el 22 de setiembre de 2008, no me lo cuenta un tercero, yo estaba en ese destacamento cuando escuchaba como a mi hermano la policía bonaerense lo torturaba dentro de la cocina. A mi no cuenta nadie como mi hermano gritaba pidiendo que lo sacara de ese lugar, porque lo golpean, a mi no me cuenta nadie las amenazas que sufrí personalmente de parte del teniente Diego Herrera, diciéndonos que si no nos tranquilizábamos la iba a pasar peor. A mi nadie me cuenta como la policía bonaerense cuando nosotros no éramos nada, ni estábamos con nadie, nos humillaba y nos decía que el negrito tenía los días contados, ¡nadie me lo va a contar porque lo viví!¡Porque sufrí con mi hermano las detenciones!, nadie me lo va a contar, porque yo lloraba con mi hermano”.

 

En la General Paz

Cuando la columna inició nuevamente la marcha hacia el destino final en Avenida Mosconi y General Paz, Vanesa Orieta tomó nuevamente el micrófono para relatar como sucedieron las cosas: “Estamos cerca del lugar donde Luciano, sufrió el supuesto accidente vamos a seguir con un cierre, les vamos a pedir que lo observen, que analicen cada una de las palabras que venimos diciendo y que sean ustedes, los que sostengan esta denuncia, argumentando que no podía cruzar por esta zona por motus propio y poniendo en el lugar del hecho la patrulla de la bonaerense, la que nunca dio esa noticia porque estaba involucrada en ese hecho”.
Terminaba así el itinerario pautado, bajo un sol intenso que provocó que los asistentes buscaran sombra en los árboles laterales sobre la colectora de General Paz, lugar donde se decidió realizar el acto de cierre.

 

Testimonios recogidos durante la marcha y reflexiones realizadas durante la transmisión.

Como inicio de la transmisión realizada por la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA) al cumplirse 6 años de la desaparición de Luciano Arruga, escuchamos un compilado que resume estos años de búsqueda e impunidad. AUDIOhttp://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/01-Bloque1-Racconto.mp3

La marcha fue convocada con la consigna “Lo mató la policía, lo desapareció el Estado”. Luego de detallar su recorrido y cómo se organizó la jornada, entrevistamos a Rosaura Barletta, del Espacio Familiares y Amigos de Luciano Arruga. Rosaura se refirió a las implicancias legales que incorpora el hallazgo del cuerpo de Luciano y lo que significará este año con el inicio del juicio. AUDIO http://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/02-Bloque2-PanoramaMarcha_RosauraFliaresLA.mp3

Desde la Plaza Luciano Arruga conversamos con Angélica Urquiza, la mamá de Jonathan “Kiki” Lezcano, quien relató el significado que tiene esta marcha para ella y la importancia de la lucha de las Madres de Plaza de Mayo como antecedente. AUDIOhttp://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/03-Bloque3-AngelicaUrquiza_Piso.mp3

Viviana Alegre, la mamá de Facundo Rivera Alegre, desaparecido después de concurrir a un baile en el centro cordobés, subrayó que en esta marcha todos somos Luciano Arruga. AUDIO http://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/04-Bloque3-MamaFacundoRiveraAlegre.mp3

Desde la marcha escuchamos la voz de Vanesa Orieta, hermana de Luciano Arruga, que denunció la criminalización de los pibes de los barrios pobres por parte del aparato policial. AUDIO http://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/05-Bloque3-VanesaOrietadesdelamarcha-camion-intervencion1.mp3

Luego Vanesa denunció la desaparición de Luciano y la responsabilidad policial y política. Recordó además, la muerte y desaparición de otros que, como Luciano, eran jóvenes y pobres. AUDIO http://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/06-Bloque3-VanesaOrietadesdelamarcha-camion-intervencion2.mp3

La primera parada de la marcha fue en el ex destacamento policial de Lomas del Mirador donde estuvo detenido y torturado Luciano y que hoy es el Espacio para la memoriaLuciano Arruga. Relatamos desde allí las imágenes de vecinos/as del barrio por donde pasó la marcha y la llegada de los manifestantes a este primer lugar del recorrido. AUDIOhttp://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/07-bloque4-Piso.mp3

Allí habló nuevamente Vanesa y Rosaura comentó las implicancias que tenía ese destacamento para Luciano y para todos los jóvenes del barrio. AUDIOhttp://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/08-Bloque4-VanesaOrietadesdelamarcha-camion-intervencion3.mp3

Pablo Pimentel, titular de la APDH de La Matanza, señaló la importancia de la movilización como forma de visibilizar los casos de gatillo fácil y la necesidad de que la sociedad exija justicia por Luciano y por cada uno de los jóvenes desaparecidos, torturados y asesinados. AUDIO http://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/09-Bloque4-PimentelAPDH_MatiaFribuay.mp3

Luego, desde los estudios de transmisión de la RNMA, comentamos la intervención de Pimentel. AUDIO http://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/10-bloque4-Piso2.mp3

Volvimos a la marcha cuando los manifestantes se detuvieron frente al ex destacamento policial de Lomas del Mirador. Escuchamos la voz de Vanesa, hermana de Luciano, denunciando al aparato policial. AUDIO http://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/11-bloque5-Movil1_VanesaOrieta.mp3

Un familiar de Matías Fernández señaló que su hijo, como Luciano y tantos otros, fue asesinado por la policía. AUDIO http://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/12-bloque5-Movil2_MartinBernhart.mp3

Hablamos con Jorge Leguizamón y Laura Velozo, papá y mamá de Fernando Leguizamón, asesinado el 18 de diciembre en el Barrio Ciudad Evita, Villegas, cuando tenía 21 años. AUDIOhttp://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/13-bloque5-Movil2_PapaFernadoLeguizamon.mp3

La voz de José Guzmán, papá de Lucas José Guzmán, uno de los jóvenes muertos en Cromagnon, reclamó que se termine la impunidad en todos los casos de gatillo fácil y en todos los casos de jóvenes y trabajadores asesinados. AUDIOhttp://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/14-bloque5-Movil3_PapaGusman.mp3

Estela Maris Díaz contó cómo su hija, Romina Acuña, fue asesinada el 10 de octubre pasado. La joven de 20 años salió a hacer un mandado y cuando regresó a su casa en la moto con su hermano le metieron un tiro en el cuello. Desde entonces la familia sufre la persecución policial y allanamientos a su casa. AUDIO http://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/15-bloque5-Movil4_StelaMarisDiaz_MamaRominaAcunia.mp3

En otra de las paradas del recorrido, Vanesa anunció la llegada de la manifestación a la Comisaria 8° de la que dependía el destacamento policial de Lomas del Mirador donde fue detenido muchas veces Luciano y de la cual depende el nuevo destacamento que sigue deteniendo jóvenes. Durante la dictadura esa comisaría funcionó como centro clandestino de detención, apodado por los torturadores el “Sheraton”. Vanesa apeló en todas sus intervenciones a concientizar a los vecinos/as, de los lugares por donde atravesó la marcha, sobre la situación de criminalización de los pibes pobres por parte de la policía. AUDIOhttp://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/16-Bloque5-VanesaOrietadesdelamarcha-camion-intervencion4.mp3

Desde los estudios de transmisión de la RNMA volvieron sobre palabras de Vanesa acerca de la construcción del “sentido común” , alrededor, principalmente, de dos temas: la “inseguridad” y el “algo habrá hecho”. AUDIOhttp://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/17-bloque6-PisoconTema.mp3

Escuchamos la intervención del padre de Fernando Leguizamón, quien relató los hechos que causaron el asesinato de su hijo. AUDIOhttp://rnma.org.ar/radio/LucianoArruga2015/Ent.Padre_Fernando_Leguizamon.mp3

Durante el tramo final de la marcha conversamos con Cristina Farías, mamá de Cristian, quien contó que su hijo fue asesinado el 20 de septiembre de 2014 en Santiago del Estero tras una persecución policial. (…)

 

Testimonios al cierre de la marcha

Pablo Pimentel (APDH La Matanza): “Luciano tiene que ser la bisagra de esta Argentina que ha impregnado de impunidad el pasado, el presente y el futuro”

Hoy recordamos que hace ya seis años - y justamente salimos de su lugar de crianza - se vio por última vez a Luciano. Nos preguntaban cuando nos hacían algunas notas diferentes medios qué sensación teníamos.

Lo primero que me vino a la mente y al recuerdo fue a mediados del año 2009, cuando se acercaron un día de atención en la APDH que teníamos en Peribebuy y Almafuerte, Vanesa junto a Damián con una actitud de humildad muy grande pero también con una desesperación, y ahí nos contó lo que estaban viviendo.

Allí empezó el acompañamiento de nuestro organismo, la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de La Matanza. Me acuerdo que le dije a Vanesa que más allá de que tenga al mejor abogado del mundo -y esto es para todas las familias que hoy están padeciendo lo mismo que Luciano y quizá lamentablemente esto va a seguir- el bastión principal, el eje, la columna vertebral es la familia. Y esto es lo que quiero homenajear y por lo menos levantar.

A esa madre, Mónica, que desde su lugar de total pobreza se puso de pie y transformó el dolor, la angustia, la desesperación, en lucha, como estas queridas dos madres que representan a tantas madres y familiares de nuestros queridos 30.000 compañeros desaparecidos.

A Vanesa, que ha transformado a una estudiante -en ese momento creo que estudiaba sociología- en una referente e ícono en la Argentina de una joven que socializó su dolor, socializó a su hermano en una cantidad de Lucianos que, como muy bien llevan contabilizados y acompañando la CORREPI, son más de 4300 casos en democracia, todos asesinatos de violencia institucional.

A sus hermanitos, que también desde su adolescencia, desde su niñez, están acompañando con mucha entereza la búsqueda.

Hubo prácticamente cinco años de impunidad, cinco años en que el sistema no funcionó. Y cuando se pidió que se llevara adelante un instituto, que se menosprecia aún todavía -y tengo una madre acá a mi derecha que sigue reclamando por Gustavo Cortiñas, todo el apoyo a Norita para que se le dé lugar a ese habeas corpus y que se lleve adelante-, cuando se le dio lugar al habeas corpus que se presentó junto con el CELS a la Justicia, que fue rechazado en dos instancias pero por suerte a la tercera instancia se le dio lugar, ahí recién la Justicia sentó al Estado y le dijo qué tiene el Estado Nacional y el Estado Provincial para buscar a una persona.

Yo digo que si eso se hubiera hecho en su momento, cuando lo pidió regularmente Vanesa, cuando lo pidió al tercer mes al juez Banco que se dé lugar a un habeas corpus, se hubiera ahorrado cinco años de angustia, de dolor, de desesperación, de incertidumbre.

Y esto la verdad no tiene perdón, esto también se tiene que investigar. Esta falta de accionar del Estado se tiene que investigar. Y a partir de esa ejecución, en un mes se pudo resolver y encontrar esta nueva etapa que evidentemente es otra situación pero que no excluye en absoluto la responsabilidad de la Policía de la Provincia de Buenos Aires.

Ahora le queda el desafío al doctor Salas y a todo su juzgado federal, que por lo menos queremos decir que a partir de esa ejecución del habeas corpus ha trabajado, está tomando muchos testimonios y está la esperanza en ellos y en la movilización popular y en la familia para que se sepa la verdad y los responsables de tamaño desastre que le han hecho padecer a este niño de dieciséis años. Quien lo haya hecho hacer que lo pague, como lo deben pagar todos los responsables de todas las familias que hoy nos acompañan y las que no están y están en el resto del país y que están esperando justicia. Porque los derechos humanos son para todos, porque todos somos iguales y Luciano tiene que ser la bisagra de esta Argentina que ha impregnado de impunidad el pasado, el presente y el futuro. Tiene que ser la bisagra para equilibrar la balanza de la justicia y que esa justicia que es para algunos, sea para todos.

Eso es a lo que aspiramos como organismo de derechos humanos, en representación de este colectivo que es la APDH, con todos los compañeros abogados que han acompañado, en primer lugar Juan Manuel Combi, un compañero que incansablemente continúa, Cristian Blanco, Alejandro Boys, los compañeros del CELS que también en forma ininterrumpida vienen llevando adelante esto.

Yo quiero terminar, homenajeando y pidiéndoles a Vanesa, Mónica, Mario y Mauro que no bajen la guardia y decirles que van a tener a la APDH como compañera junto a todas estas organizaciones hasta que se haga justicia. Luciano ya no es solamente de la familia Arruga, sino que Luciano es de la historia argentina, porque debe cambiar la historia de impunidad.

Angélica (mamá de Kiki Lezcano): “Donde hay una injusticia y un chico desaparecido, ahí tenemos que estar nosotros”

Estoy muy emocionada por el acompañamiento que tenemos. Siempre decimos que Lucianoes de todos. Yo siempre cuento que soy la mamá de Kiki Lezcano, un joven al que también le pasó casi lo mismo. Tenía 17 años, lo hicieron desaparecer, estuvo dos meses y medio desaparecido. La familia hicimos lo mismo, buscarlo hasta que lo encontramos, enterrado en La Chacarita, después de dos meses y medio. Se pueden imaginar lo que fue encontrar su cuerpo, a mí me hicieron despedir un cajón.

Yo lo vi a Kiki por última vez el 8 de julio, y el 14 de septiembre no lo pude ver. Me encontré en el desierto, sola, sin justicia, sin nada. Y empecé a buscar, y en esos caminos encontré en una marcha a Moni, que estaba con ese cartel como estaba yo, que decía ´buscamos a Luciano´ y yo también buscaba. Se acerca y me dice ´ya va a aparecer tu negrito y mi negrito´ y me da un abrazo, y de esa vez nos hicimos carne el dolor.

Era mi negrito y el negrito de ella. Cómo no voy a venir ahora, a seis años de que le hicieron esto, que lo viven haciendo. Si no te organizás y si no luchás se olvidan del caso de tu hijo, de que hubo un Kiki que lo vimos nacer, que creció y vivió 17 años en el barrio.

Como no decir ‘Luciano Presente ahora y siempre’, como no decirles a todos ustedes que están acá que nos une el dolor, con estas madres que tenemos acá, ejemplo que desgraciadamente tuvimos que recoger. Que hay muchos que no son aparecidos, que muchos han desaparecido pero el dolor está igual, porque cuando no tenemos un hijo en la mesa es lo mismo que esté desaparecido o enterrado en La Chacarita o donde sea. Porque hay un vacío en tu alma.

Por eso a vos, muchacho, amigo, vecino, sobrino, nieto, te digo que lo que hagas hoy es importante para nosotros, ¿sabés por qué? Porque nos sentimos solos, porque sos parte de nuestra causa, ya que el Estado condenó a que lo enterraran a mi hijo como NN y después me dio un cartelito y me dijo ‘vaya a reconocerlo a la morgue’. Santiago Veyga dijo que lo mató en defensa propia, a Kiki y a Ezequiel, todos ellos tienen que pagar. Por eso es muy importante que nos acompañes, porque a pesar del dolor y de la lucha y de todos los recorridos que hicimos, sabemos que ahí hay tortura.

Sabemos que cuando te para la policía y sos un negrito de una villa o de un barrio, seguramente no te van a preguntar bien, primero están las patadas y te dicen miles de cosas, como le decían a Kiki en un video en que se ve cómo lo torturaron durante cuarenta y cinco minutos.

Quizás a vos te parece que es un cuento lo que estamos haciendo, pero esta es mi realidad, esto es lo que me pasó y me fortaleció para pedir justicia, es lo que me hizo salir a la calle y no borrarme, porque esto le puede pasar a otro.

No importa la bandera política, sino todos los que somos acá, que los llevo en el corazón y sé que yo tampoco estoy sola. Así como Luciano, a Kiki lo hicieron desaparecer, le cortaron la vida, y como a muchos más. Sé que así unidos y organizados jamás nos van a borrar, porque no van a lograr que dejemos de gritar el nombre de nuestros hijos.

La familia Arruga es ejemplo de lucha, porque ellos enseñaron, saben lo que es la humildad, lo que es vivir en un barrio y ver la injusticia. Y donde hay una injusticia y un chico desaparecido, ahí tenemos que estar nosotros.

Nosotros ahora tenemos voz, pero a ellos los hicieron callar. Por eso no quería dejar de decirles: Moni, Vanesa, familia Arruga, este abrazo es para ustedes”.

Nora Cortiñas (Madres de Plaza de Mayo-LF): “No podemos permitir que esta Argentina siga siendo la Argentina de la impunidad”

Igual que esta madre, que la mamá, la familia y la hermanita de Luciano, todos y nosotras especialmente sentimos lo mismo. Somos parte de esta familia. Acá tenemos que denunciar la gran infamia de que los tres poderes del Estado fueron y son responsables de lo que pasó con Luciano. No podemos concebir la indiferencia en esta Argentina, que tiene una juventud hermosa como la que está acá, que es solidaria del norte al sur y del este al oeste, que da muestras de la solidaridad y del mirar al otro para ayudar cuando hace falta. Sin embargo, vemos cómo acá hay toda una colección de infames, de gente indiferente, del juez al fiscal, de todos los que intervinieron.

Decir también que médicos, enfermeras, el que maneja una ambulancia son parte de esta infamia, nos da vergüenza. No podemos concebir que un médico, que jura para salvar la vida, vea que hay una criatura a la que están buscando y le diga a la madre y a la familia que no lo tienen ahí, mientras lo pueden salvar a lo mejor en ese momento. No podemos permitir que esta Argentina siga siendo la Argentina de la impunidad. No se crean ustedes que las Madres, que los familiares, que todos los que fuimos golpeados por el terrorismo de Estado hoy nos podemos conformar con un monumento, con un nombre puesto en una plaza, no. No podemos conformarnos cuando sigue habiendo muerte y tortura. Es muy bueno que haya memoria sobre el pasado, pero queremos la justicia también ahora y acá en el presente. No somos indiferentes a ningún hecho que ocurre acá.

A veces dicen que las madres tuvimos justicia: no, las madres luchamos, estuvimos en la calle cuarenta años y ahora hay juicio, pero es un logro de la movilización popular y del empeño que tuvimos y la pérdida también de madres que buscaban a sus hijos y a sus hijas. No fue fácil, pero no nos conformarnos, porque además no hay justicia completa.

Yo hice mi último hábeas corpus ahora en el 2014, los jueces lo querían ningunear, porque yo exigí que el juez citara a Milani y a Rossi. A Milani porque fue oficial de inteligencia de Videla en la época en que se llevaron a Gustavo. Y a Rossi, porque como encontró ese archivo después de treinta años, pensamos que tal vez en algún otro mueble de algún edificio de las oficinas del Estado puede haber otro paquete de archivos. Por eso el caso de Luciano nos llena de impotencia, de pensar que después de todo lo que pasamos en la dictadura cívico militar, ahora, después de treinta años de gobiernos constitucionales, no hay un equipo que cuando se denuncia la desaparición de una persona el Estado tenga que buscarla.

Nos indignó cuando desapareció por segunda vez Julio López, que el señor que ahora tiene un alto cargo en el gobierno otra vez, Aníbal Fernández, dijo ´bueno, se habrá ido a tomar mate con su tía´, eso me quedó grabado. Porque no puede ser que un funcionario haya dicho eso después de todo lo que vivimos en Argentina. Y ahora con Luciano, no puedo creer cuando dicen cómo ese cuerpito quedó metido en esa Avenida General Paz, que vino una ambulancia, lo cargaron y sabiendo que lo estaba buscando la familia lo entregaron en el hospital y todos acordaron guardar silencio. Me da vergüenza como argentina y como madre. Me da vergüenza pensar que en este país la indiferencia llega a todos los ámbitos. No lo puedo creer. Cada uno tiene la culpa y tiene que responder ante la justicia, cada uno de los que dejó que Luciano fuera torturado y maltratado. Las Madres que durante 38 años estuvimos en la calle, que no nos resignamos, que no perdonamos, que no olvidamos y que no nos vamos a reconciliar jamás con los genocidas, ahora tenemos que seguir insistiendo porque no podemos creer todo lo que estuvo pasando Luciano hasta el fin de su vida.

Este día marca que de acá en más tenemos que seguir con más fuerza todavía para que no quede ningún caso impune. Porque la obligación y el compromiso es que este país termine con la impunidad y que haya una responsabilidad también del Estado, para que formen algún grupo especial para que cuando una familia va a denunciar una desaparición se ponga inmediatamente en marcha un mecanismo para buscar a esa persona desaparecida, aunque sea por un día, no importa, hay que buscarla. No tenemos que permitir que la indiferencia reine en nuestro país.

Quiero felicitar y abrazar a la familia de Arruga por la valentía, de día a día buscarlo para tener noticias de Luciano.

Y ahora que sabemos, más compromiso tenemos todavía para decirle al Estado basta de Impunidad y basta de indiferencia. Nuestros 30.000 están acá, porque cada vez que una madre va a un acto los llevamos con nosotras, porque desde donde estén nos dicen ´seguí mamá por todo´. A vencer, hasta la victoria siempre.

Elia Espen (Madre de Plaza de Mayo-LF): “Derechos humanos no son solamente los de los desaparecidos, sino de todo el que sufre algo, sea por trabajo o por lo que sea”

A mí me duele muchísimo que después de cuarenta años de estar peleándola, todavía tengamos que seguir escuchando cosas sobre violaciones a los derechos humanos. Derechos humanos no son solamente los de los desaparecidos, sino de todo el que sufre algo, sea por trabajo o por lo que sea.

En el caso de Arruga fue justamente porque no tuvieron el coraje de decir ´acá está´, y dejaron sufrir a la familia tantos años, como nos hicieron sufrir a nosotras tantos años.

Es cierto que la policía se fija en el color. Si ven un morochito con una gorrita puesta, ya está, ese es un delincuente. Pero este gobierno tendría que actuar de otra manera. Porque dicen que son de los derechos humanos, pero hay bastante corrupción. Tienen un rubio de ojos celestes que es bastante corrupto, lo tuvimos a Astiz, que era bastante corrupto también, entonces por el color de la piel no se puede catalogar a nadie. Hay que catalogarlos por lo que son, nada más, no por otra cosa.

Pienso en todos ustedes, jóvenes, verlos acá y con las ganas que tienen de seguir adelante y pienso hasta cuándo tendremos que seguir peleándola por las injusticias. Con todo el dolor que pasamos, con todas las angustias que pasamos, ustedes, nosotros, la familia de Arruga, la familia de López, ha pasado un montonazo. Creo que hay mucha gente que no aprendió nada, porque la actitud sería distinta. Sigue habiendo mucha soberbia, mucha mentira y mucha corrupción.

Hay que seguir peleándola. No hay que callar, y yo no voy a decir, como dijo cierta persona, que a mí nadie me va a hacer callar. Yo voy a decir que no me callo porque digo lo que pienso y lo que siento en homenaje a todos los desaparecidos, en homenaje a la familia Arruga, a la familia López, a todos los que están sufriendo, a ustedes, a las nuevas generaciones.

Mi hijo fue arrojado al mar y, ¿saben lo que me pasa?, me cuesta mucho estar cerca del mar. Antes no, pero ahora así. Porque pienso en todos los que estarán ahí, además de mi hijo. Y toda esa injusticia y corrupción tiene que ser pagada. Pero no, lo ponen a Milani, no lo entiendo. O sí lo entiendo. No es justo. Que encima nos pongan a Milani, con toda la fuerza que le dan para seguir espiando y enjuiciando.

El trabajo nuestro tiene que ser no callarnos, no tener miedo, por lo visto la familia Arruga no lo tiene, los López tampoco lo tienen. Hay que decir lo que se piensa, porque es la única manera de derrotar tantas injusticias y tanta hambre que hay.

¿Por qué tienen que matar a los Qom? Si son los aborígenes que han vivido primero en esas tierras. Y resulta que sí los matan, los atropellan, no les dan absolutamente nada y aparte de eso ni siquiera los reivindica un Estado que tendría que reivindicarlos.

Sigamos peleando y diciendo lo que sentimos, porque no somos delincuentes. De última, somos disidentes y nada más. Y al que no le guste lo lamento, pero la voz de mi hijo del fondo del mar y de los que están ahí y de los 30.000 y la de Arruga y la de todos los chicos nos dicen que sigamos adelante, no aflojemos y no nos callemos. Ustedes, los jóvenes, no aflojen nunca, por favor. Porque nosotras ya estamos un poco más abajo que arriba, pero dejamos una buena generación, con ganas de seguir peleándola.

Nilda Eloy (Asociación Ex Detenidos Desaparecidos): “Ya no pedimos la aparición con vida, pedimos por los responsables de su asesinato”

Muchas de las caritas que veo acá han bancado mis peroratas año tras año, pero este año es distinto. Este año tenemos que decir algo distinto. La aparición del cuerpo de Luciano implica dos cambios importantes en esta lucha: uno es que permite a la familia y a los amigos empezar de alguna manera una especie de duelo y terminar no con el dolor de la falta si no con la tortura cotidiana que viven cada uno de los familiares tanto de los 30 mil desaparecidos de la dictadura como los más de 200 desaparecidos en democracia. La tortura de imaginar cada día dónde estarán, si tendrá frío, si tendrá hambre, cómo estará. Eso se modifica, ya no hay más que imaginar, ya sabemos dónde está, ya sabemos qué pasó.

Lo otro que se modifica es por qué luchamos. Ya no pedimos la aparición con vida, pedimos por los responsables de su asesinato. Los responsables son los mismos de los que hablábamos cuando exigíamos su aparición y eso no se modifica. Los responsables, desde los ocho canas del destacamento hasta la presidenta de la Nación son los mismos. Las estructuras que se mantienen y hacen posible la desaparición; siguen siendo las mismas, aunque hoy se les cambie de nombre, porque se siguen sosteniendo las estructuras de inteligencia con Milani y compañía a la cabeza.

Lo que no debe cambiar es lo que ha pasado en cada actividad por Luciano, esto de encontrarnos, esto de darnos fuerza entre nosotros.

En nombre de la familia de Franco Zárate: “Así como la policía mató a Luciano, hoy en día encubren al asesino de Franco”

La familia de Franco, que hoy no pudo estar pidió que leamos el siguiente comunicado:

"En la madrugada del viernes 23 del corriente mes Walter Franco Zárate Pérez junto a su padre y su primo fueron a comprar a un quiosco ubicado en la esquina de Basualdo y Bragado en el barrio de Mataderos. El dueño del quiosco llamado Antonio Penacho Giménez quiso cobrarles un monto más elevado que el precio original de venta; los jóvenes no aceptaron el precio y comenzó una discusión. El quiosquero se dirigió hacia ellos con un discurso racista y xenófobo, ante lo que los jóvenes se ofendieron. El quiosquero los amenazó mostrándoles el arma por lo que los jóvenes decidieron retirarse del lugar en el auto del padre que estaba estacionado en la esquina del quiosco. A todo esto el padre nunca había bajado del auto. Por desperfectos mecánicos del coche no pudieron retirarse inmediatamente. Cobardemente el quiosquero salió de su establecimiento armado aprovechando que la ventanilla del auto donde estaba sentado el joven Franco Zárate estaba baja y le propinó un golpe en la nariz. El joven Franco salió del auto para defenderse y el quiosquero le propinó un disparo en el pecho. El joven cayó inmediatamente muerto”

Familiares, vecinos y amigos exigimos justicia. Este asesino está libre, alegó que lo estaban asaltando y que fue en defensa propia. Una persona racista y xenófoba que no tiene uso de razón no debería tener permiso para portar un arma. Cualquiera pudo ser Franco. Por eso, para que no vuelva a pasar tenemos que estar unidos para pedir justicia. Las familias bolivianas no venimos acá a que nos asesinen si no a trabajar dignamente. Exigimos justicia.

Así como la policía mató a Luciano, hoy en día encubren al asesino de Franco, que sigue en libertad con total impunidad. Para más información la familia y amigos abrimos un espacio en facebook llamado Justicia por Franco Zárate"

Mónica Alegre, mamá de Luciano: “El negro está, y eso también es parte de ustedes”

Lo único que puedo decir es que el ante año pasado le agradecí a todos y a cada uno de los chicos de Familiares y Amigos.

El año pasado le escribí una carta al negro. Este año no tengo nada para decir, no tengo palabras. Sepan disculparme.

Sí quiero dar el agradecimiento de siempre, de todos los años, gracias a todos, gracias por estar, por acompañarme, por hacernos el aguante, por no dejar sola a Vanesa, por acordarse del negro todos los días y por hacerlo parte de ustedes. Gracias a las abuelas. Gracias a mi hija, que le quita parte y tiempo que le deja de dedicar a mi querido nieto. Gracias a todos, no tengo más nada que decir, no voy a hablar de política porque no sé y no me gusta.

Lo encontré, como dijo Vanesa el 17 de octubre. No era lo que yo quería o quizás lo que yo esperaba, muy dentro mío esperaba otra cosa, pero bueno, lo encontramos. El negro está, y eso también es parte de ustedes.

Vanesa Orieta, hermana de Luciano: “Creo que el fruto de seis años de lucha dio la posibilidad de visibilizar la causa de Luciano”

No se deja de hacer otra cosa por acompañar esta lucha mamá, que es la lucha de mi hermano, es la lucha del negro, todo lo que se entrega acá se entrega de corazón, se entrega con amor, y se entrega porque al que desaparecieron es a mi hermano. No dejé de lado nada. Todo lo que dejé de lado se puede hacer más adelante.

Ustedes tienen que entender esta causa, y a través de esta causa entender otras tantas que aparecen, que denuncian otros familiares, familiares que hoy estuvieron acá con nosotros, caminando, marchando, gritando, pidiendo justicia por sus hijos.

Este es último lugar en donde estuvo mi hermano. Es el lugar en donde sufrió ese accidente que nosotros decimos que no fue un accidente natural, a Luciano lo obligaron a cruzar por ahí. Se los dije durante toda la marcha, quiero que ustedes vean el lugar. Luciano tuvo que haber subido por este terraplén, tuvo que haber levantado sus piernas para cruzar, tuvo que haber puesto en riesgo su vida. Y allá está la colectora, donde un testigo dijo que vio un patrullero de la bonaerense. Ese patrullero que si no habló era porque era tan responsable de lo que ocurrió con Luciano como el resto de los policías que estaban en el Destacamento Policial de Lomas del Mirador.

Se que va a costar mucho, pero yo no creo que solamente una comisaría y ocho policías puedan desaparecer el cuerpo de una persona. Aquí otros fueron los que también operaron en la comisaría, otros efectivos, otras instituciones policiales diferentes a la bonaerense, cuerpos médicos, el SAME, hubo instituciones del Estado que colaboraron para desaparecer lo que la policía había asesinado.

Lo último que quiero decir es agradecer a Nora (Cortiñas), agradecer a Elia (Aspen), es agradecer a Nilda (Eloy), es agradecer a Pablo (Pimentel). Les quiero agradecer especialmente a ellos porque son esos adultos de los cuáles uno toma el ejemplo. En esa sociedad en la cual las personas adultas pareciera que no sirvieran más, nosotros tenemos que empezar a aprender de la lucha de ellos, de la lucha de estas personas que son enormes para nosotros y entender que lo que sí hay que tener en cuenta es que lucharon durante muchos años. Lo que no hay que tener en cuenta es que los que denunciamos violencia institucional en democracia, o los que denunciamos desapariciones forzadas tenemos que luchar la misma cantidad de años que ellas para obtener justicia o para obtener el cuerpo de esa persona buscada.

No tenemos que hacerlo, porque vivimos en democracia y porque este Estado tiene las herramientas para buscar a ese desaparecido que desesperadamente se busca y para condenar a los responsables de las muertes de todos los pibes de los barrios humildes. Existen las herramientas, porque estamos en democracia, no estamos en dictadura.

Esta fue una marcha que consideramos exitosa. Quiero decir algo que en algunos medios mencioné: esto toca el corazón, es emocionante, porque nosotros empezamos siendo un grupo de familiares y amigos que luchábamos solos, que enfrentamos las amenazas de la bonaerense, que fuimos perseguidos, compañeros y compañeras nuestras fueron detenidas de forma ilegal, fueron golpeados, fueron amenazados. Creo que el fruto de seis años de lucha, de haber acampado, de haber tomado los diferentes espacios públicos de este Estado, haber hecho marchas, haber increpado a funcionarios judiciales y políticos, todo eso dio la posibilidad de visibilizar la causa de Luciano y que ustedes se enteraran que un pibe estaba desaparecido en el conurbano bonaerense.

También esta lucha dio la posibilidad de que ustedes entendieran que había una familia más junto con otras familias que lo venían haciendo, que denunciábamos que esto no se trataba de casos aislados, que esto se trataba de una problemática que se llevaba la vida de muchos pibes. Todo esto fue lo que hoy generó esta marcha. Así que nosotros no obtuvimos nada de la noche a la mañana. A nosotros nadie nos regaló nada. Nosotros no tenemos la posibilidad de tener contacto con organismos de derechos humanos porque un día se dio que estuvieran todos juntos, no, acá hubo que luchar mucho, hubo que poner mucho el cuerpo, hubo que desgastarse, y afortunadamente somos una familia que a pesar de ese desgaste, de la Justicia, de los sectores políticos, salimos adelante, con valor, con fortaleza, acompañados de quienes tenemos que estar acompañados, esos otros familiares que denuncian la violencia por parte de las fuerzas de seguridad. Familiares a los que les agradezco con el alma porque sé y valoro el enorme esfuerzo que han hecho para estar acá.

LECTURA DEL DOCUMENTO

 

Fuente: http://www.anred.org/spip.php?article9260

 

 

Otra organización popular a destacar es el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia por su consecuencia en llevar acabo su objetivo: "siempre hemos sostenido la lucha contra la impunidad de ayer y de hoy, y contra el avasallamiento de los derechos básicos y por eso venimos realizando una intensa campaña contra la criminalización de la protesta y la persecución y asesinatos de luchadores populares".  

 

 

 

INFORME SOBRE CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA
Marzo 2012

Asociación de Ex-Detenidos Desaparecidos - AEDD Asociación de Profesionales en Lucha - APEL Centro de Abogados por los Derechos Humanos -CADHU Centro de Profesionales por los Derechos Humanos - CEPRODH Coordinadora Antirrepresiva por los Derechos del Pueblo - CADEP Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional - CORREPI – Liberpueblo.

PRESENTACIÓN DEL INFORME

Desde el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia siempre hemos sostenido la lucha contra la impunidad de ayer y de hoy, y contra el avasallamiento de los derechos básicos y por eso venimos realizando una intensa campaña contra la criminalización de la protesta y la persecución y asesinatos de luchadores populares. Este primer informe que aquí presentamos es el resultado de la sistematización de la situación de causas abiertas en todo el país entre el 2001 y el 2012 contra los sectores populares movilizados: contra organizaciones sindicales, de derechos humanos, partidarias, contra movimientos de trabajadores desocupados, territoriales, estudiantiles, contra comunidades indígenas y grupos ambientalistas, entre otros. Actualmente existen en nuestro país más de 4000 personas criminalizadas y judicializadas, y el número de víctimas asesinadas por luchar desde el año 2001 asciende a más de 70.

 

En la coyuntura actual entendemos que es fundamental insistir en la defensa y reivindicar el legítimo derecho a la protesta, ya que es la base para la preservación de todos los demás derechos. Si este derecho nos falta, todos los demás derechos están en riesgo.

¿Qué entendemos por criminalización de la protesta?

La criminalización de la protesta es una estrategia política que presenta ante la sociedad a la lucha por los derechos sociales como delitos y a los sectores que las promueven como delincuentes. La protesta por lograr conquistas favorables a diferentes sectores populares, es un derecho que no requiere permiso ni acepta censura. A lo largo de nuestra historia, nuestro pueblo se ha manifestado en las calles, se ha organizado de diversas maneras para hacer escuchar su voz y defender sus reclamos. La criminalización de las luchas es una de las formas que asume la represión para inmovilizar a las organizaciones populares y amedrentar a todos aquellos que se hacen cargo del legítimo derecho de organizarse y exigir la resolución de sus necesidades. En algunos casos es utilizada como paso previo a la represión abierta, directa, y en otros, articuladamente con ésta. Son diferentes mecanismos con el mismo fin de dominación y control social.

 

Como exponemos en este informe la criminalización de las luchas es un instrumento que ha sido utilizado con diferentes intensidades por todos los gobiernos de turno y que hoy aplica el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner para intentar disciplinar y amedrentar a todos aquellos que cuestionan la miseria y la opresión, y para frenar la organización y las luchas desplegadas por los trabajadores y por los diferentes movimientos populares. Hoy se pretende sancionar a las organizaciones populares a través de la persecución penal de sus integrantes y dirigentes, y el encarcelamiento es utilizado como “castigo ejemplificador”.

 

¿Qué se busca con la criminalización de la protesta?

Con la criminalización de la protesta el Estado apunta a varios objetivos al mismo tiempo. Por un lado, frenar el conflicto social, acallando, disciplinando, atomizando y domesticando las disidencias. Por otro, correr el eje de la injusticia denunciada por diferentes sectores movilizados hasta plantear que lo que está sucediendo es un “delito”, una “amenaza para el orden legal”, una “violación a la ley”, deslegitimando la lucha. Esa operación mediática y política sobre la opinión pública es más intensa cuanto más lejos se está de querer resolver la situación que dio origen a la protesta. Las metodologías para criminalizar la protesta varían pero los objetivos se mantienen.

A partir del repudio popular a los asesinatos de Darío y Maxi en junio de 2002, y de las condiciones políticas heredadas del 2001, el gobierno de Néstor Kirchner se vio obligado a apelar a un abanico de metodologías: desde la cooptación hasta la judicialización, y desde la vía libre al accionar de las patotas hasta la represión estatal directa, para quebrar las redes y lazos de solidaridad que se habían desarrollado entre las organizaciones movilizadas. Se acentuó la criminalización política y mediática de las organizaciones independientes del Estado. Innumerables manifestaciones de la protesta popular se han desarrollado durante estos años: puebladas; movilizaciones; cortes de ruta; huelgas; escraches a genocidas; acampes; piquetes; ocupaciones de fábricas, de tierras y de edificios públicos, han sido distintas expresiones de la protesta de nuestro pueblo. En las fábricas y empresas avanza un proceso de organización independiente del Estado y las patronales, que pone en pie las asambleas y cuerpos de delegados en oposición a las burocracias de los sindicatos.

 

Por su parte el Ministerio de Trabajo es una correa de transmisión de esta política a través de conciliaciones obligatorias, declaración de ilegalidad de las huelgas, desconocimiento de los cuerpos de delegados y de los nuevos sindicatos a favor de la burocracia sindical y los intereses empresariales. A casi nueve años de la asunción de Kirchner y ya atravesando el segundo mandato de Cristina Fernández, afirmamos que la impunidad, la represión y la persecución a los luchadores sigue siendo una finalidad de las políticas de Estado, porque la criminalización de la protesta social es una herramienta necesaria para sostener un sistema que privilegia las ganancias de una pequeña minoría a costa de las necesidades y sufrimientos de las mayorías populares.

Denunciamos por eso que este gobierno, que se presenta como defensor de los derechos humanos y dice condenar los crímenes cometidos durante la última dictadura militar, en los hechos descarga el peso del aparato judicial para perseguir la protesta social del presente. Al día de hoy solamente hay 850 genocidas procesados, y más de 4000 luchadores criminalizados. Desde junio de 2010 han sido asesinados 18 luchadores populares y estos crímenes permanecen impunes. En los últimos años existe una tendencia a agravar las imputaciones utilizando figuras penales gravísimas que penden como una amenaza sobre la libertad de dirigentes y luchadores, cuestionando derechos como el derecho a la huelga y a la movilización popular.

El Gobierno Nacional impulsa esta política de criminalización como lo demuestran las declaraciones de sus funcionarios: Aníbal Fernández con su amenaza “a los que saquen los pies del plato los perseguiremos con el código penal en la mano”, la ministra Garré acusando de “desestabilizadores” a los desocupados que se oponen al clientelismo, y la misma presidenta calificando de extorsivos los reclamos y las huelgas de los trabajadores. Ha quedado al descubierto en la causa Kraft el espionaje de este gobierno sobre las organizaciones populares a través del Proyecto X de Gendarmería y de otros organismos de Inteligencia con el reconocimiento de la Ministra de Seguridad, y ha quedado demostrado que se utiliza ese espionaje para armar las causas judiciales con las que son perseguidos numerosos trabajadores y luchadores.

 

Desde diciembre de 2011, la ampliación de la Ley Antiterrorista que había sido sancionada en 2007, representa un peligro que merece el más enérgico repudio y torna urgente la exigencia de su derogación. La mayoría oficialista que ha votado en tiempo record los tratados internacionales contra el terrorismo y dos leyes antiterroristas, se ha negado sistemáticamente en los últimos nueve años a tratar los diferentes proyectos de ley contra la criminalización de la protesta.

 

La profundización de la represión intenta frenar el proceso de organización de los sectores populares en un año que se presenta con topes salariales, aumento de tarifas y ajuste. Este informe pretende ser un aporte a la plena vigencia del derecho a luchar, a la conquista de todas las reivindicaciones populares y al juicio y castigo a todos los responsables de los crímenes contra el pueblo. Por todo ello decimos: CIERRE DE LAS CAUSAS Y ANULACIÓN DE LAS CONDENAS A LOS MAS DE 4000 LUCHADORES POPULARES PROCESADOS DEROGACIÓN DE LA LEY ANTITERRORISTA CASTIGO A TODOS LOS RESPONSABLES POLÍTICOS Y MATERIALES DE LOS ASESINADOS POR LUCHAR BASTA DE ESPIONAJE A LOS LUCHADORES OBREROS Y POPULARES. (….) Leer más